حديث نبويالحديث 148 من 239

حديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن أبي مليكة «أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة، فلما جاء قال: خبأت هذا لك قال أيوب بثوبه أنه يريه إياه، وكان في خلقه شيء». رواه حماد بن زيد عن أيوب. وقال حاتم بن وردان: حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن المسور قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم أقبية.

معنى الحديث باختصار

(قال أيوب بثوبه) أي أشار به يحكي ما فعله صلى الله عليه وسلم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قال أيوب بثوبه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قال أيوب بثوبه: والمعنى أشار به يحكي ما فعله صلى الله عليه وسلم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتينالحديث السابقحديث يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين رقم 2998 (لا يلدغ. .) اللدغ هو العض والإصابة من ذوات السموم كالعقرب والحية والجحر الثقب والمعنى أن المؤمن ينبغي أن يكون حذرا بحيث لا يخدع من جهة واحدة مرتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول

عن عائشة «أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول، فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قم ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا

الراوي: ‌أبي سلمة بن عبد الرحمن

(يطول بك عمر) تعيش عمرا طويلا فتبقى ضعيف القوى كليل الحواس فلا تقدر على المداومة على العمل وخير العمل ما دام وإن قل (من حسبك) كفايتك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب في فضل عائشة رضي الله عنها رقم 2440 (صواحب) جمع صاحبة وكن جواري صغيرات من أقرانها في السن (يتقمعن منه) يدخلن البيت ويستترن منه ثم يذهبن وفي رواية ينقمعن (فيسربهن إلي) يرسلهن واحدة بعد الأخرى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة

(يثوي) يقيم. (يحرجه) يضيق عليه حسا ومعنى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: ‌أنس بن مالك

(ليخالطنا) يلاطفنا بطلاقة الوجه والمزح. (لأخ لي) هو أخوه من أمه أم سليم ابن أبي طلحة رضي الله عن الجميع. (النغير) مصغر نغر وهو طير كالعصفور محمر المنقار يسميه أهل المدينة البلبل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه باختصار؟

(قال أيوب بثوبه) أي أشار به يحكي ما فعله صلى الله عليه وسلم

هل يوجد شرح لـ حديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...