حديث نبويالحديث 147 من 239

حديث يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة «أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول، فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه.»

معنى الحديث باختصار

عن عائشة «أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول، فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول، فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه

(قال أيوب بثوبه) أي أشار به يحكي ما فعله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب في فضل عائشة رضي الله عنها رقم 2440 (صواحب) جمع صاحبة وكن جواري صغيرات من أقرانها في السن (يتقمعن منه) يدخلن البيت ويستترن منه ثم يذهبن وفي رواية ينقمعن (فيسربهن إلي) يرسلهن واحدة بعد الأخرى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين رقم 2998 (لا يلدغ. .) اللدغ هو العض والإصابة من ذوات السموم كالعقرب والحية والجحر الثقب والمعنى أن المؤمن ينبغي أن يكون حذرا بحيث لا يخدع من جهة واحدة مرتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: ‌أنس بن مالك

(ليخالطنا) يلاطفنا بطلاقة الوجه والمزح. (لأخ لي) هو أخوه من أمه أم سليم ابن أبي طلحة رضي الله عن الجميع. (النغير) مصغر نغر وهو طير كالعصفور محمر المنقار يسميه أهل المدينة البلبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قم ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا

الراوي: ‌أبي سلمة بن عبد الرحمن

(يطول بك عمر) تعيش عمرا طويلا فتبقى ضعيف القوى كليل الحواس فلا تقدر على المداومة على العمل وخير العمل ما دام وإن قل (من حسبك) كفايتك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين

الراوي: أبي هريرة «أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به

(فثار. .) هاجوا عليه. (ليقعوا به) ليؤذوه بالضرب ونحوه. (سجلا) دلوا فيه ماء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول باختصار؟

عن عائشة «أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول، فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه.»

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه استأذن عل...