حديث نبويالحديث 136 من 239

حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا ‌أبو مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت.»

معنى الحديث باختصار

حدثنا ‌أبو مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة غسل إذا احتلمتالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة غسل إذا احتلمت

الراوي: ‌أم سلمة

عن ‌أم سلمة رضي الله عنها قالت: «جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ فقال: نعم، إذا رأت الماء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها

الراوي: أبي سعيد يقول

عن أبي سعيد يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات

الراوي: ابن عمر يقول

عن ابن عمر يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات، فقال القوم: هي شجرة كذا هي شجرة كذا، فأردت أن أقول هي النخلة وأنا غلام شاب، فاستحييت، فقال: هي النخلة.» وعن شعبة: حدثنا خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر، فقال: لو كنت قلتها لكان أحب إلي من كذا وكذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعه فإن الحياء من الإيمان

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

(يعاتب) يلوم ويعظ. (أضر بك) سبب لك الحياء ضررا لكثرة ما تستحي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل لك حاجة في فقالت ابنته ما أقل حياءها

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه يقول: «جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها، فقالت: هل لك حاجة في؟ فقالت ابنته: ما أقل حياءها، فقال: هي خير منك؛ عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحياء لا يأتي إلا بخير

الراوي: عمران بن حصين قال

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها. . رقم 37 (بشير) العدوي البصري تابعي جليل رحمه الله تعالى. (الحكمة) أي في كتب الحكمة وهي التي تبحث في أحوال وحقائق الموجودات ولعلها ما يسمى الآن بعلم الفلسفة والأخلاق. (وقارا) حلما ورزانة. (سكينة) هدوءا وطمأنينة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت باختصار؟

حدثنا ‌أبو مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»، ويظهر ذلك في قول...