حديث نبويالحديث 101 من 239

حديث يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة، لهدبة أخذتها من جلبابها، قال وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: يا أبا بكر، ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم، ثم قال: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة، لهدبة أخذتها من جلبابها، قال وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: يا أبا بكر، ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة، لهدبة أخذتها من جلبابها، قال وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: يا أبا بكر، ألا تزجر هذه عما…». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث استأذن عمر تبادرن الحجاب فأذن له النبي ﷺ وهو يضحكالحديث السابقحديث حالف النبي ﷺ بين قريش والأنصار في داري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن عمر تبادرن الحجاب فأذن له النبي ﷺ وهو يضحك

الراوي: ‌محمد بن سعد

(فقلن إنك أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم) وهو يقتضي الشركة في أصل الفعل ويعارضه قوله تعالى {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} / آل عمران 159 / فإنه يقتضي أنه لم يكن فظا ولا غليظا والجواب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يواجه أحدا بما يكره إلا في حق من حقوق الله وكان عمر رضي الله عنه يبالغ في الزجر عن المكروهات مطلقا وطلب المندوبات فلهذا قال له النسوة ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حالف النبي ﷺ بين قريش والأنصار في داري

حدثنا ‌عاصم قال: قلت ‌لأنس بن مالك : «أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا حلف في الإسلام، فقال: قد حالف النبي صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنا قافلون غدا إن شاء الله فسكتوا فضحك ﷺ

الراوي: ‌عبد الله بن عمرو قال

(لا نبرح أو نفتحها) لا نفارق مكاننا حتى نفتحها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخى النبي ﷺ بين عبد الرحمن وبين سعد بن الربيع

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «لما قدم علينا عبد الرحمن فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أولم ولو بشاة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك النبي ﷺ حتى بدت نواجذه

(بدت) ظهرت. (نواجذه) أواخر أسنانه وهذا دليل شدة الضحك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك

الراوي: يحيى بن أبي إسحاق قال

(لتصيب بها مالا) تنتفع بها. كأن تبيعها وتأخذ ثمنها. (العلم) الخط من الحرير

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ باختصار؟

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة، لهدبة أخذتها من جلبابها، قال وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: يا أبا بكر، ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وم…

هل يوجد شرح لـ حديث يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...