حديث سمع النبي ﷺ رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة

حديث إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا

الراوي: ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن ‌أبيه «أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ويحك، قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا» قال وهيب عن خالد: ويلك.

حديث قال رجل من الأنصار والله ما أراد محمد بهذا وجه الله

الراوي: ‌ابن مسعود

(فتمعر وجهه) تغير لونه من الغضب

حديث يا رسول الله إن إزاري يسقط من أحد شقيه قال إنك لست منهم

الراوي: ‌سالم

عن ‌سالم، عن ‌أبيه : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر: يا رسول الله، إن إزاري يسقط من أحد شقيه، قال: إنك لست منهم.»

حديث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله رقم 2526 (من شر الناس) من أسوئهم خلقا وأكثرهم فسادا. (ذا الوجهين) المنافق الذي يتخذ مواقف مختلفة ويتلون حسب المصلحة الخاصة

حديث مكث النبي ﷺ كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «مكث النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي، قالت عائشة: فقال لي ذات يوم: يا عائشة، إن الله أفتاني في أمر استفتيته فيه، أتاني رجلان فجلس أحدهما عند رجلي والآخر عند رأسي، فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب، يعني مسحورا قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن أعصم، قال: وفيم؟ قال: في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بئر ذروان، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه البئر التي أريتها، كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين، وكأن ماء…

حديث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه

(الجهل) فعل الجهل وهو السفاهة مع الناس. (أفهمني رجل إسناده) أي لم يتيقن إسناده من شيخه ففهمه إياه رجل عظيم إلى جنبه. أو المراد أنه نسي إسناده فذكره به