حديث نبويالحديث 79 من 239

حديث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله رقم 2526 (من شر الناس) من أسوئهم خلقا وأكثرهم فسادا. (ذا الوجهين) المنافق الذي يتخذ مواقف مختلفة ويتلون حسب المصلحة الخاصة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من شر الناس» و«ذا الوجهين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من شر الناس: من أسوئهم خلقا وأكثرهم فسادا.
  • ذا الوجهين: المنافق الذي يتخذ مواقف مختلفة ويتلون حسب المصلحة الخاصة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال رجل من الأنصار والله ما أراد محمد بهذا وجه اللهالحديث السابقحديث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل من الأنصار والله ما أراد محمد بهذا وجه الله

الراوي: ‌ابن مسعود

(فتمعر وجهه) تغير لونه من الغضب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه

(الجهل) فعل الجهل وهو السفاهة مع الناس. (أفهمني رجل إسناده) أي لم يتيقن إسناده من شيخه ففهمه إياه رجل عظيم إلى جنبه. أو المراد أنه نسي إسناده فذكره به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة

الراوي: ‌أبي بردة عن ‌أبي موسى قال

عن ‌أبي بردة عن ‌أبي موسى قال: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة، فقال: أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة قتات

الراوي: ‌همام قال

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان غلظ تحريم النميمة رقم 105 (يرفع الحديث إلى عثمان) أي ينقل كلام الناس إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه. (قتات) النمام وقيل هو الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ذلك ثم ينقل ما سمعه منهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا

الراوي: ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن ‌أبيه «أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ويحك، قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا» قال وهيب عن خالد: ويلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما، فقال: يعذبان وما يعذبان في كبيرة، وإنه لكبير؛ كان أحدهما لا يستتر من البول، وكان الآخر يمشي بالنميمة، ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين أو ثنتين، فجعل كسرة في قبر هذا، وكسرة في قبر هذا، فقال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين باختصار؟

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله رقم 2526 (من شر الناس) من أسوئهم خلقا وأكثرهم فسادا. (ذا الوجهين) المنافق الذي يتخذ مواقف مختلفة ويتلون حسب المصلحة الخاصة

هل يوجد شرح لـ حديث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرش...