حديث نبويالحديث 54 من 239

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا

الراوي‌مسروق قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌مسروق قال: «دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية إلى الكوفة، فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أخيركم أحسنكم خلقا.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌مسروق قال: «دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية إلى الكوفة، فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أخيركم أحسنكم خلقا.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية إلى الكوفة، فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أخيركم أحسنكم خلقا.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحشالحديث السابقحديث اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش

الراوي: ‌عائشة

(وإياك والعنف) أي احذريه وابتعدي عنه والعنف الشدة والقسوة (الفحش) التكلم بالقبيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء

عن ‌أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه «كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال: اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان رسوله ما شاء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا

الراوي: ‌أنس بن مالك

(سبابا) يسب ويشتم الآخرين. (لعانا) يلعن الناس أو غيرهم. (المعتبة) العتاب واللوم. (ما له) ما شأنه وما الذي أصابه. (ترب جبينه) أصابه التراب ولصق به وهي كلمة تقولها العرب ولا تقصد معناها. وقيل معناها الدعاء له بالطاعة والصلاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

(اشفعوا) توسطوا في قضاء حاجة السائل. (وليقض الله. .) أي شفاعتكم لا تغير قضاء الله تعالى ولكنها تكون سببا لنيلكم الأجر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في البر والآداب والصلة باب مداراة من يتقى فحشه رقم 2591 (رجلا) هو عيينة بن حصن الفزاري. (أخو العشيرة) أحد أفراد القبيلة (تطلق) انشرح. (انبسط) ظهر عليه السرور. (عهدتني) علمتني. (اتقاء شره) دفعا لشره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بال في المسجد فقاموا إليه فقال رسول الله ﷺ لا تزرموه

الراوي: ‌أنس بن مالك «أن أعرابيا بال في المسجد فقاموا إليه

أخرجه مسلم في الطهارة باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات. . رقم 284 (لا تزرموه) لا تقطعوا عليه بوله

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا؟

راوي الحديث هو ‌مسروق قال.

ما معنى حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا باختصار؟

عن ‌مسروق قال: «دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية إلى الكوفة، فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أخيركم أحسنكم خلقا.»

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دخلنا على عبد الله بن عمرو حين ق...