حديث نبويالحديث 20 من 97

حديث إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

الراوي‌عامر بن سعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن ‌أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أعظم المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم من أجل مسألته.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الفضائل باب توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله. . رقم 2358 (جرما) ذنبا وإثما. (من أجل مسألته) بسبب سؤاله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «جرما» و«من أجل مسألته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • جرما: ذنبا وإثما.
  • من أجل مسألته: بسبب سؤاله.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكمالحديث السابقحديث إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم

الراوي: ‌زيد بن ثابت

(يتنحنح) من النحيح وهو الصوت يردد في الجوف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

أخرجه مسلم في الحج باب فرض الحج مرة في العمر. وفي الفضائل باب توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله مما لا ضرورة إليه. . رقم 1337 (دعوني) اتركوني ولا تسألوني. (بسؤالهم) كثرة أسئلتهم. (ما استطعتم) قدر استطاعتكم بعد الإتيان بالقدر الواجب الذي لا بد منه. قال النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم هذا من قواعد الإسلام ومن جوامع الكلم التي أعطيها صلى الله عليه وسلم ويدخل فيه ما لا يحصى من الأحكام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن أشياء كرهها فلما أكثروا عليه المسألة غضب

الراوي: ‌أبي موسى الأشعري قال

عن ‌أبي موسى الأشعري قال: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها، فلما أكثروا عليه المسألة غضب، وقال: سلوني. فقام رجل فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك حذافة. ثم قام آخر فقال: يا رسول الله، من أبي؟ فقال: أبوك سالم مولى شيبة. فلما رأى عمر ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال: إنا نتوب إلى الله عز وجل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا

الراوي: ‌أسماء ابنة أبي بكر

عن ‌أسماء ابنة أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: «أتيت عائشة حين خسفت الشمس والناس قيام، وهي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها نحو السماء، فقالت: سبحان الله، فقلت: آية؟ قالت برأسها: أن نعم، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي، حتى الجنة والنار، وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال، فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول: محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا، فيقال: نم صالحا علمنا أنك موقن،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

الراوي: ‌وراد

(ولا ينفع ذا الجد منك الجد) أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه وإنما ينفعه الإيمان والطاعة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى قال لنبيه ﷺ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر، وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته، كهولا كانوا أو شبانا، فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي، هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه؟ قال: سأستأذن لك عليه، قال ابن عباس: فاستأذن لعيينة، فلما دخل قال: يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل، وما تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر حتى هم بأن يقع به، فقال الحر: يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته؟

راوي الحديث هو ‌عامر بن سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته باختصار؟

أخرجه مسلم في الفضائل باب توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله. . رقم 2358 (جرما) ذنبا وإثما. (من أجل مسألته) بسبب سؤاله

هل يوجد شرح لـ حديث إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته». وتفهم ألفاظ الحديث مج...