حديث نبويالحديث 6 من 151

حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء»

معنى الحديث باختصار

(استوصوا بالنساء) تواصوا فيما بينكم بالإحسان إليهن. (ضلع) أحد عظام الصدر والمعنى أن في خلقهن عوجا من أصل الخلقة. (أعوج شيء في الضلع أعلاه) أي وكذلك المرأة عوجها الشديد في خلقها وفكرها. (تقيمه) تجعله مستقيما. (كسرته) أي وكذلك المرأة إن أردت منها الاستقامة التامة في الخلق أدى الأمر إلى طلاقها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «استوصوا بالنساء» و«ضلع» و«أعوج شيء في الضلع أعلاه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • استوصوا بالنساء: تواصوا فيما بينكم بالإحسان إليهن.
  • ضلع: أحد عظام الصدر والمعنى أن في خلقهن عوجا من أصل الخلقة.
  • أعوج شيء في الضلع أعلاه: والمعنى وكذلك المرأة عوجها الشديد في خلقها وفكرها.
  • تقيمه: تجعله مستقيما.
  • كسرته: والمعنى وكذلك المرأة إن أردت منها الاستقامة التامة في الخلق أدى الأمر إلى طلاقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلكالحديث السابقحديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، « إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات، فيكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الرضاع باب لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر رقم 1470. (يخنز اللحم) ينتن وقيل سبب ذلك أنهم نهوا عن ادخار السلوى فادخروه فأنتن والله أعلم. (لولا حواء) أي أنها بدأت بالخيانة وكانت خيانتها في دعوتها آدم عليه السلام إلى الأكل من الشجرة التي نهي عن الأكل منها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله وكل في الرحم ملكا، فيقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة، فإذا أراد أن يخلقها قال: يا رب أذكر، يا رب أنثى، يا رب شقي أم سعيد، فما الرزق، فما الأجل، فيكتب كذلك في بطن أمه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب

الراوي: أنس

(أشراط الساعة) علاماتها. (آنفا) الآن وأول وقت يقرب مني مما مضى. (تحشر) تجمع. (فزيادة كبد الحوت) هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي أطيبها وألذها. (غشي المرأة) جامعها. (ماؤه) منيه. (بهت) جمع بهوت وهو كثير البهتان وهو أسوأ الكذب أي كذابون وممارون لا يرجعون إلى الحق. (ووقعوا فيه) أي ذموه وطعنوا فيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يقول لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا رقم 2805. (تفتدي به) من الافتداء وهو خلاص نفسه من الهلاك الذي وقع فيه. (صلب آدم) ظهر والصلب كل ظهر له فقار والمراد أنه أخذ عليه العهد منذ خلق أباه آدم. (فأبيت إلا الشرك) رفضت الأمر وأتيت بالشرك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل على المرأة الغسل إذا احتلمت

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة، أن أم سليم، قالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت؟ قال: « نعم، إذا رأت الماء» فضحكت أم سلمة، فقالت: تحتلم المرأة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فبم يشبه الولد»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع باختصار؟

(استوصوا بالنساء) تواصوا فيما بينكم بالإحسان إليهن. (ضلع) أحد عظام الصدر والمعنى أن في خلقهن عوجا من أصل الخلقة. (أعوج شيء في الضلع أعلاه) أي وكذلك المرأة عوجها الشديد في خلقها وفكرها. (تقيمه) تجعله مستقيما. (كسرته) أي وكذلك المرأة إن أردت منها الاستقامة التامة في الخلق أدى الأمر إلى طلاقها

هل يوجد شرح لـ حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقص...