حديث نبويالحديث 5 من 151

حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه يعني « لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الرضاع باب لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر رقم 1470. (يخنز اللحم) ينتن وقيل سبب ذلك أنهم نهوا عن ادخار السلوى فادخروه فأنتن والله أعلم. (لولا حواء) أي أنها بدأت بالخيانة وكانت خيانتها في دعوتها آدم عليه السلام إلى الأكل من الشجرة التي نهي عن الأكل منها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يخنز اللحم» و«لولا حواء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يخنز اللحم: ينتن وقيل سبب ذلك أنهم نهوا عن ادخار السلوى فادخروه فأنتن والله أعلم.
  • لولا حواء: والمعنى أنها بدأت بالخيانة وكانت خيانتها في دعوتها آدم عليه السلام إلى الأكل من الشجرة التي نهي عن الأكل منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلعالحديث السابقحديث أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع

الراوي: أبي هريرة

(استوصوا بالنساء) تواصوا فيما بينكم بالإحسان إليهن. (ضلع) أحد عظام الصدر والمعنى أن في خلقهن عوجا من أصل الخلقة. (أعوج شيء في الضلع أعلاه) أي وكذلك المرأة عوجها الشديد في خلقها وفكرها. (تقيمه) تجعله مستقيما. (كسرته) أي وكذلك المرأة إن أردت منها الاستقامة التامة في الخلق أدى الأمر إلى طلاقها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب

الراوي: أنس

(أشراط الساعة) علاماتها. (آنفا) الآن وأول وقت يقرب مني مما مضى. (تحشر) تجمع. (فزيادة كبد الحوت) هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي أطيبها وألذها. (غشي المرأة) جامعها. (ماؤه) منيه. (بهت) جمع بهوت وهو كثير البهتان وهو أسوأ الكذب أي كذابون وممارون لا يرجعون إلى الحق. (ووقعوا فيه) أي ذموه وطعنوا فيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، « إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات، فيكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل على المرأة الغسل إذا احتلمت

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة، أن أم سليم، قالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت؟ قال: « نعم، إذا رأت الماء» فضحكت أم سلمة، فقالت: تحتلم المرأة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فبم يشبه الولد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله وكل في الرحم ملكا، فيقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة، فإذا أراد أن يخلقها قال: يا رب أذكر، يا رب أنثى، يا رب شقي أم سعيد، فما الرزق، فما الأجل، فيكتب كذلك في بطن أمه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صفات أول زمرة يدخلون الجنة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر وباب في صفة الجنة وأهلها وتسبيحهم فيها بكرة وعشيا رقم 2834 (الألنجوج) تفسير للألوة وقوله عود الطيب تفسير له والظاهر أنه تفسير من أحد الرواة. (في السماء) أي علوا وارتفاعا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها باختصار؟

أخرجه مسلم في الرضاع باب لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر رقم 1470. (يخنز اللحم) ينتن وقيل سبب ذلك أنهم نهوا عن ادخار السلوى فادخروه فأنتن والله أعلم. (لولا حواء) أي أنها بدأت بالخيانة وكانت خيانتها في دعوتها آدم عليه السلام إلى الأكل من الشجرة التي نهي عن الأكل منها

هل يوجد شرح لـ حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...