حديث نبويالحديث 6 من 13

حديث خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب المحصر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبد الله، وسالما، كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم معتمرين، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنه وحلق رأسه»

معنى الحديث باختصار

(بدنه) جمع بدنة وهي ما يهدى للحرم من الإبل وقيل من الإبل والبقر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بدنه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بدنه: جمع بدنة وهي ما يهدى للحرم من الإبل وقيل من الإبل والبقر.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب المحصر من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أهل بعمرة من أجل أن النبي ﷺ كان أهل بعمرة عام الحديبيةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل بعمرة من أجل أن النبي ﷺ كان أهل بعمرة عام الحديبية

الراوي: عبد الله بن عمر

عن نافع، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال حين خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة: «إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بعمرة من أجل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية»، ثم إن عبد الله بن عمر نظر في أمره، فقال: ما أمرهما إلا واحد، فالتفت إلى أصحابه فقال: ما أمرهما إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة، ثم طاف لهما طوافا واحدا، ورأى أن ذلك مجزيا عنه وأهدى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك

الراوي: المسور

عن المسور رضي الله عنه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين

الراوي: كعب بن عجرة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز حلق الرأس للمحرم إن كان به أذى. . رقم 1201 (هوامك) جمع هامة وهي ما يدب من الأحناش والمراد هنا القمل وما شابهه مما يلازم جسد الإنسان غالبا إذا ترك التنظيف زمنا طويلا. (انسك بشاة) تقرب بشاة أي اذبحها قربة لله تعال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة

الراوي: سالم

(أليس حسبكم سنة رسول الله) أليس يكفيكم متابعة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. (حبس أحدكم عن الحج) لم يتمكن من أداء ركنه الأساسي وهو الوقوف في عرفة. (فيهدي) يذبح شاة وهو دم الإحصار. (يصوم) أياما مقابل قيمة الهدي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق رأسك

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

(يتهافت قملا) يتساقط منه القمل شيئا فشيئا. (بفرق) مكيال كان معروفا في المدينة ويساوي تسعة ألتار تقريبا. (انسك بما تيسر) اذبح ما تيسر لك من أنواع الهدي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلق رأسه وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر

الراوي: ابن عباس

(أحصر) عام صلح الحديبية. (جامع نساءه) أي حل له جماعهن أو باشر ذلك فعلا. (حتى اعتمر) في نسخة (ثم اعتمر)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب المحصر من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت باختصار؟

(بدنه) جمع بدنة وهي ما يهدى للحرم من الإبل وقيل من الإبل والبقر

هل يوجد شرح لـ حديث خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «خرجنا مع النبي ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...