حديث نبويالحديث 16 من 40

حديث صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العيدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلن يلقين تلقي المرأة خرصها وسخابها»

معنى الحديث باختصار

(خرصها) حلقتها الصغيرة المعلقة بأذنها. (سخابها) خيط من خرز يوضع في العنق كالقلادة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خرصها» و«سخابها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خرصها: حلقتها الصغيرة المعلقة بأذنها.
  • سخابها: خيط من خرز يوضع في العنق كالقلادة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العيدين من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحرالحديث السابقحديث رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر

الراوي: البراء بن عازب

عن البراء بن عازب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء» فقال رجل من الأنصار يقال له أبو بردة بن نيار: يا رسول الله، ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة، فقال: «اجعله مكانه ولن توفي أو تجزي عن أحد بعدك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر رضي الله عنهما، يصلون العيدين قبل الخطبة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم

الراوي: سعيد بن جبير

(سنان الرمح) الحديد المسنن الذي يكون في رأسه. (أخمص قدميه) تجويف القدم الذي لا يصيب الأرض عند المشي. (بالركاب) ما توضع فيه الرجل من السرج للاستعانة على ركوب الدابة. (أنت أصبتني) تسببت بإصابتي فكأنك أصبتني. (يوم لم يكن يحمل فيه) وهو يوم العيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلهم كانوا يصلون قبل الخطبة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابني من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله

الراوي: إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص

(لا يحل) يكره ولا يليق لأنه يوم حرب فيه فلا حاجة إللى حمل السلاح فيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قام فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس بعد

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في أوائل كتاب صلاة العيدين رقم 888 (يتوكأ) يعتمد. (وما لهم أن لا يفعلوا) ما الذي يمنعهم من وعظهن والتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العيدين من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها باختصار؟

(خرصها) حلقتها الصغيرة المعلقة بأذنها. (سخابها) خيط من خرز يوضع في العنق كالقلادة

هل يوجد شرح لـ حديث صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ال...