آية قرآن
حديث نبويالحديث 1 من 22

حديث يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الصفوف
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم جل وعز»، قلنا وكيف تصف الملائكة عند ربهم؟، قال: «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (430)، والنسائي في "الكبرى" (892) و (11370)، وابن ماجه (992) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في"مسند أحمد" (20964) و (21024)، و"صحيح ابن حبان" (2154) و (2162)، و"صحيح ابن خزيمة" (1544)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الصفوف من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم

الراوي: النعمان بن بشير

صحيح، إلا أن قوله: "وركبته بركبته" قد انفرد به أبو القاسم الجدلي - وهو حسين بن الحارث - حسن الحديث ينحط عن رتبة الثقة.وهو في "مسند أحمد" (18430) من طريق زكريا، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في"صحيحه" مختصرا قبل الحديث (725) فقال: وقال النعمان ابن بشير: رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه. وأخرجه قوله: "والله لتقيمن صفوفكم . " البخاري (717)، ومسلم (436) (127) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن بشير. ولقول النعمان: "فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه . " شاهد من حديث أنس عند البخاري (725)، وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (436) (128)، والترمذي (227)، والنسائي فى "الكبرى" (886)، وابن ماجه (994) من طرق عن سماك بن حرب، به. وهو في"مسند أحمد" (18376) و (18400)، و"صحيح ابن حبان" (2165) و (2175). وانظر ما قبله. وقوله: "أو ليخالفن الله بين وجوهكم" قال ابن الأثير: يريد أن كلا منهم يصرف وجهه عن الآخر، ويوقع بينهم التباغض، فإن إقبال الوجه على الوجه من أثر المودة والألفة. وقيل: أراد بها تحويلها إلى الأدبار، وقيل: تغيير صورها الى صور أخرى.قلت: ويؤيد التأويل الأول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. أبو عاصم بن جواس: اسمه أحمد، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم، ومنصور: هو ابن المعتمر، وطلحة اليامي، هو ابن مصرف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (887) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه مقتصرا على القطعة الثانية منه ابن ماجه (997) من طريق شعبة، عن طلحة بن مصرف، به. وهو في "مسند أحمد" (18516) و (18518). وانظر ما سلف برقم (543).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسوي صفوفنا إذا قمنا للصلاة

الراوي: سماك

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. وأخرجه أبو عوانة (1380)، والبيهقي 2/ 21، والبغوي في "شرح السنة" (810) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (662).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب. وأخرجه مقتصرا على قوله: "من وصل صفا . " النسائي فى "الكبرى" (895) عن عيسى بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو بتمامه في"مسند أحمد" (5724). قوله: "ولينوا بأيدي إخوانكم" فسره المصنف بإلانة المنكب لأجل الداخل في الصف، وقال في "عون المعبود" 2/ 258: ويصح أن يكون المراد: لينوا بيد من يجركم من الصف، أي: وافقوه وتأخروا معه لتزيلوا عنه وصمة الانفراد خلف الصف. وقوله: "ومن قطع صفا" أي: بأن يقعد بين الصفوف بلا صلاة، أو يمنع ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (891) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة، عن أبان، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (13735). وانظر ما سيأتى بالأرقام (668 - 671). قوله: "كأنها الحذف" هي غنم سود صغار، يقال: إنها أكثر ما تكون باليمن. قاله الخطابي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الصفوف من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف باختصار؟

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (430)، والنسائي في "الكبرى" (892) و (11370)، وابن ماجه (992) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في"مسند أحمد" (20964) و (21024)، و"صحيح ابن حبان" (2154) و (2162)، و"صحيح ابن خزيمة" (1544)

هل يوجد شرح لـ حديث يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يتمون الصفوف المقدمة ويتراصو...