آية قرآن
حديث نبويالحديث 7 من 22

حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الصفوف
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (891) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة، عن أبان، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (13735). وانظر ما سيأتى بالأرقام (668 - 671). قوله: "كأنها الحذف" هي غنم سود صغار، يقال: إنها أكثر ما تكون باليمن. قاله الخطابي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الصفوف من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاةالحديث السابقحديث أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة

الراوي: أنس

إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه البخاري (723)، ومسلم (433)، وابن ماجه (993) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12231)، و"صحيح ابن حبان" (2171) و (2174). وأخرجه البخاري (718)، ومسلم (434) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والبخاري (719) و (725)، والنسائى في "الكبرى" (890) من طريق حميد الطويل، والنسائى (889) من طريق ثابت البنانى، ثلاثتم عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (12011) و (12646)، و"صحيح ابن حبان" (2173). وانظر ماقبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب. وأخرجه مقتصرا على قوله: "من وصل صفا . " النسائي فى "الكبرى" (895) عن عيسى بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو بتمامه في"مسند أحمد" (5724). قوله: "ولينوا بأيدي إخوانكم" فسره المصنف بإلانة المنكب لأجل الداخل في الصف، وقال في "عون المعبود" 2/ 258: ويصح أن يكون المراد: لينوا بيد من يجركم من الصف، أي: وافقوه وتأخروا معه لتزيلوا عنه وصمة الانفراد خلف الصف. وقوله: "ومن قطع صفا" أي: بأن يقعد بين الصفوف بلا صلاة، أو يمنع ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استووا وعدلوا صفوفكم

الراوي: محمد بن مسلم بن السائب

(١) إسناده ضعيف، مصعب بن ثابت لين الحديث، ومحمد بن مسلم بن السائب مجهول الحال. وأخرجه البيهقي 2/ 22، والبغوي في "شرح السنة" (811) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (13669) من طريق حاتم بن إسماعيل، وابن حبان (2170) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن مصعب بن ثابت، به. وانظر ما بعده. وقد سلف المرفوع منه بإسناد صحيح برقم (667) و (668).(٢)إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٢١٦٨)، والبيهقي ٢/ ٢٢، والبغوي بإثر الحديث (٨١١) من طريق حميد بن الأسود، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسوي صفوفنا إذا قمنا للصلاة

الراوي: سماك

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. وأخرجه أبو عوانة (1380)، والبيهقي 2/ 21، والبغوي في "شرح السنة" (810) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (662).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح وهذا إسناد قوي، عبد الوهاب بن عطاء قد روى عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وهو صدوق لا بأس به، وقد تويع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (894) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12352)، و"صحيح ابن حبان" (2155). وانظر ما سلف برقم (667).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. أبو عاصم بن جواس: اسمه أحمد، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم، ومنصور: هو ابن المعتمر، وطلحة اليامي، هو ابن مصرف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (887) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه مقتصرا على القطعة الثانية منه ابن ماجه (997) من طريق شعبة، عن طلحة بن مصرف، به. وهو في "مسند أحمد" (18516) و (18518). وانظر ما سلف برقم (543).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الصفوف من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق باختصار؟

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (891) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة، عن أبان، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (13735). وانظر ما سيأتى بالأرقام (668 - 671). قوله: "كأنها الحذف" هي غنم سود صغار، يقال: إنها أكثر ما تكون باليمن. قاله الخطابي.

هل يوجد شرح لـ حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رصوا صفوفكم وقاربوا...