حديث نبويالحديث 49 من 98

حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام

الراويحصين بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حصين بن عبد الرحمن، قال: رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان، وهو يدعو في يوم جمعة، فقال عمارة: قبح الله هاتين اليدين، قال زائدة: قال حصين: حدثني عمارة، قال: «لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على المنبر ما يزيد على هذه» يعني السبابة التي تلي الإبهام

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. حصين بن عبد الرحمن: هو أبو الهذيل السلمي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، مشهور بالنسبة إلى جده. وأخرجه مسلم (874)، والترمذي (522)، والنسائي في "الكبرى" (1726) و (1727) من طريق حصين بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (17219) و (18299)، و"صحيح ابن حبان" (882).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على المنبر ما يزيد على هذه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما رأيته شاهرا يديه قط يدعو على منبرهالحديث السابقحديث كان يقرأ سورة ق في كل جمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيته شاهرا يديه قط يدعو على منبره

الراوي: سهل بن سعد

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية - وهو ابن الحويرث المدني - ابن أبي ذباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 486 و10/ 377 - 378، وأحمد (22855)، وابن خزيمة (1450)، وأبو يعلى (7551)، وابن حبان (883)، والطبراني في "الكبير" (6023)، والحاكم 1/ 535 - 536، والبيهقي3/ 210من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ سورة ق في كل جمعة

الراوي: عمرة

(١) إسناده صحيح. عمرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، ومروان: هو ابن محمد الطاطري الدمشقي. وأخرجه مسلم (872) من طريق سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1023) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ما أخذت {ق والقرآن المجيد} إلا من وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بها في الصبح. وذكر صلاة الصبح هنا شاذ، تفرد به ابن أبي الرجال، وخالف سليمان بن بلال ويحيى بن أيوب اللذين ذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب

الراوي: عمار بن ياسر

صحيح, وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي راشد، لكن روي الحديث من وجه آخر صحيح بنحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 114، وأحمد (18889)، وأبو يعلى (1618) و (1621)، والبزار (1430)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي3/ 208، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 19 من طريق العلاء بن صالح، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم وسكت عنه الذهبي. وأخرج مسلم (869) من طريق أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن طول صلاة الرجل وقص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ قصدا وخطبته قصدا

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه مسلم (866)، وابن ماجه (1106)، والترمذي (513)، والنسائي في "الكبرى" (1796) و (1800) و (1802) من طرق عن سماك بن حرب، به. وهو في "مسند أحمد" (20846)، و"صحيح ابن حبان" (2802). وانظر ما سيأتي برقم (1107). وأخرج مسلم (643) من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم، وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا، وكان يخف في الصلاة. وهو في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

الراوي: جابر بن سمرة السوائي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب شيبان أبو معاوية: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، وقد صرح بالإخبار من شيبان، وتوبع على بقية الإسناد فيما سلف برقم (1101). وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2015)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي3/ 207 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1101).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخطب بها كل جمعة

الراوي: بنت الحارث بن النعمان

حديث صحيح. عبد الله بن محمد بن معن - وإن لم يرو عنه إلا خبيب، وهو ابن عبد الرحمن المدني، وذكره ابن حبان في "الثقات" وابن خلفون، وجهله الحافظ الذهبي في "الديوان" - أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات. وأخرجه مسلم (873) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (1733) من طريق يحيي بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أسعد بن زرارة عن ابنه حارثة بن النعمان. وهذا إسناد منقطع، لأن محمدا من الطبقة السادسة الذين لم يثبت لقاؤهم لأحد من الصحابة.وهو في "مسند أحمد" (27628). وانظر ما سيأتي برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام؟

راوي الحديث هو حصين بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام باختصار؟

إسناده صحيح. حصين بن عبد الرحمن: هو أبو الهذيل السلمي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، مشهور بالنسبة إلى جده. وأخرجه مسلم (874)، والترمذي (522)، والنسائي في "الكبرى" (1726) و (1727) من طريق حصين بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (17219) و (18299)، و"صحيح ابن حبان" (882).

هل يوجد شرح لـ حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...