آية قرآن
حديث نبويالحديث 51 من 98

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب

الراويعمار بن ياسر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمار بن ياسر، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطب»

معنى الحديث باختصار

صحيح, وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي راشد، لكن روي الحديث من وجه آخر صحيح بنحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 114، وأحمد (18889)، وأبو يعلى (1618) و (1621)، والبزار (1430)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي3/ 208، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 19 من طريق العلاء بن صالح، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم وسكت عنه الذهبي. وأخرج مسلم (869) من طريق أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن طول صلاة الرجل وقص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعةالحديث السابقحديث ما رأيته شاهرا يديه قط يدعو على منبره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

الراوي: جابر بن سمرة السوائي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب شيبان أبو معاوية: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، وقد صرح بالإخبار من شيبان، وتوبع على بقية الإسناد فيما سلف برقم (1101). وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2015)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي3/ 207 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1101).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيته شاهرا يديه قط يدعو على منبره

الراوي: سهل بن سعد

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية - وهو ابن الحويرث المدني - ابن أبي ذباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 486 و10/ 377 - 378، وأحمد (22855)، وابن خزيمة (1450)، وأبو يعلى (7551)، وابن حبان (883)، والطبراني في "الكبير" (6023)، والحاكم 1/ 535 - 536، والبيهقي3/ 210من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احضروا الذكر وادنوا من الإمام

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح. يحيى بن مالك: هو أبو أيوب المراغي الأزدي، مشهور بكنيته، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعلى بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه أحمد (20118)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي 3/ 238 من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرج أحمد (20112)، والطبرانى في "الكبير" (6854)، وفي"الصغير" (346)، والبيهقي 3/ 238 من طريق سريج بن النعمان، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن - وهو البصري - عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام، فإن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام

الراوي: حصين بن عبد الرحمن

إسناده صحيح. حصين بن عبد الرحمن: هو أبو الهذيل السلمي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، مشهور بالنسبة إلى جده. وأخرجه مسلم (874)، والترمذي (522)، والنسائي في "الكبرى" (1726) و (1727) من طريق حصين بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (17219) و (18299)، و"صحيح ابن حبان" (882).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فصعد بهما المنبر

إسناده قوي من أجل حسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه ابن ماجه (3600)، والترمذي (4108)، والنسائي في "الكبرى" (1743) و (1803) و (1804) من طريق حسين بن واقد، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد. وهو في "مسند أحمد" (22995)، و"صحيح ابن حبان" (6038).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ سورة ق في كل جمعة

الراوي: عمرة

(١) إسناده صحيح. عمرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، ومروان: هو ابن محمد الطاطري الدمشقي. وأخرجه مسلم (872) من طريق سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1023) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ما أخذت {ق والقرآن المجيد} إلا من وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بها في الصبح. وذكر صلاة الصبح هنا شاذ، تفرد به ابن أبي الرجال، وخالف سليمان بن بلال ويحيى بن أيوب اللذين ذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب؟

راوي الحديث هو عمار بن ياسر.

ما معنى حديث أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب باختصار؟

صحيح, وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي راشد، لكن روي الحديث من وجه آخر صحيح بنحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 114، وأحمد (18889)، وأبو يعلى (1618) و (1621)، والبزار (1430)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي3/ 208، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 19 من طريق العلاء بن صالح، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم وسكت عنه الذهبي. وأخرج مسلم (869) من طريق أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن طول صلاة الرجل وقص…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقص...