حديث نبويالحديث 46 من 98

حديث كان يخطب بها كل جمعة

الراويبنت الحارث بن النعمان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بنت الحارث بن النعمان، قالت: «ما حفظت ق، إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب بها كل جمعة»، قالت: «وكان تنور رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنورنا واحدا»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. عبد الله بن محمد بن معن - وإن لم يرو عنه إلا خبيب، وهو ابن عبد الرحمن المدني، وذكره ابن حبان في "الثقات" وابن خلفون، وجهله الحافظ الذهبي في "الديوان" - أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات. وأخرجه مسلم (873) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (1733) من طريق يحيي بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أسعد بن زرارة عن ابنه حارثة بن النعمان. وهذا إسناد منقطع، لأن محمدا من الطبقة السادسة الذين لم يثبت لقاؤهم لأحد من الصحابة.وهو في "مسند أحمد" (27628). وانظر ما سيأتي برقم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يخطب بها كل جمعة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يخطب بها كل جمعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما حفظت ق، إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب بها كل جمعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يخطب بها كل جمعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كانت صلاة رسول الله ﷺ قصدا وخطبته قصداالحديث السابقحديث بئس الخطيب أنت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ قصدا وخطبته قصدا

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه مسلم (866)، وابن ماجه (1106)، والترمذي (513)، والنسائي في "الكبرى" (1796) و (1800) و (1802) من طرق عن سماك بن حرب، به. وهو في "مسند أحمد" (20846)، و"صحيح ابن حبان" (2802). وانظر ما سيأتي برقم (1107). وأخرج مسلم (643) من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم، وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا، وكان يخف في الصلاة. وهو في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بئس الخطيب أنت

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح. تميم الطائي: هو ابن طرفة، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه مسلم (870)، والنسائي في "الكبرى" (5505) من طريق سفيان بن سعيد الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18247)، و"صحيح ابن حبان" (2798). وسيتكرر برقم (4981).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ سورة ق في كل جمعة

الراوي: عمرة

(١) إسناده صحيح. عمرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، ومروان: هو ابن محمد الطاطري الدمشقي. وأخرجه مسلم (872) من طريق سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1023) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ما أخذت {ق والقرآن المجيد} إلا من وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بها في الصبح. وذكر صلاة الصبح هنا شاذ، تفرد به ابن أبي الرجال، وخالف سليمان بن بلال ويحيى بن أيوب اللذين ذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا تشهد قال

الراوي: ابن مسعود

(١) صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيرا ونذيرا . " إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عياض - وهو المدني - وعبد ربه - وهو ابن أبي يزيد. وقد رويت خطبة الحاجة من وجه آخر صحيح سيأتي عند المصنف برقم (2118). عبد ربه: هو ابن أبي يزيد، وعمران: هو ابن داور القطان، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10499)، وفي "الأوسط" (2530)، وفي "الدعاء" (934)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 215 و7/ 146، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد ربه بن أبي يزيد 16/ 489 من طريق عمران بن داور ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه وهو على المنبر ما يزيد على السبابة التي تلي الإبهام

الراوي: حصين بن عبد الرحمن

إسناده صحيح. حصين بن عبد الرحمن: هو أبو الهذيل السلمي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، مشهور بالنسبة إلى جده. وأخرجه مسلم (874)، والترمذي (522)، والنسائي في "الكبرى" (1726) و (1727) من طريق حصين بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (17219) و (18299)، و"صحيح ابن حبان" (882).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه

إسناده قوي من أجل شهاب بن خراش وشعيب بن رزيق الطائفي، فهما صدوقان لا بأس بهما. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 5/ 516، وأحمد (17856) و (17857)، وأبو يعلى (6826)، وابن خزيمة (1452)، وابن قانع في "معجم الصحابه"1/ 207، والطبراني في "الكبير" (3165)، والبيهقى في "السنن الكبرى" 3/ 206، وفي "السنن الصغرى" (624)، وفي "دلائل النبوة" 5/ 354، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" 23/ 209، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 34، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحكم بن حزن 7/ 92 - 93 من طريق شهاب بن خراش، به. ولم يذكر ابن خزي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يخطب بها كل جمعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يخطب بها كل جمعة؟

راوي الحديث هو بنت الحارث بن النعمان.

ما معنى حديث كان يخطب بها كل جمعة باختصار؟

حديث صحيح. عبد الله بن محمد بن معن - وإن لم يرو عنه إلا خبيب، وهو ابن عبد الرحمن المدني، وذكره ابن حبان في "الثقات" وابن خلفون، وجهله الحافظ الذهبي في "الديوان" - أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات. وأخرجه مسلم (873) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (1733) من طريق يحيي بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أسعد بن زرارة عن ابنه حارثة بن النعمان. وهذا إسناد منقطع، لأن محمدا من الطبقة السادسة الذين لم يثبت لقاؤهم لأحد من الصحابة.وهو في "مسند أحمد" (27628). وانظر ما سيأتي برقم…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يخطب بها كل جمعة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يخطب بها كل جمعة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يخطب بها كل جمعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما حفظت ق، إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب به...