حديث إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال

حديث ليصل من شاء منكم في رحله

الراوي: جابر

حديث صحيح وهذا إسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس، وقد صح الحديث عن غير واحد من الصحابة. وأخرجه مسلم (698)، والترمذي (411) من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، به، وقال الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح، وفي الباب عن ابن عمر وسمرة وأبي المليح عن أبيه، وعبد الرحمن بن سمرة، وقد رخص أهل العلم في القعود عن الجماعة والجمعة في المطر والطين، وبه يقول أحمد وإسحاق. وهو في "مسند أحمد" (14347)، و"صحيح ابن حبان" (2082).

حديث إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في سفر يقول ألا صلوا في رحالكم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (632)، ومسلم (697) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (5800). وانظر سابقيه. ولقيد السفر انظر ما قبله.

حديث إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشون في الطين والمطر

إسناده صحيح. عبد الحميد صاحب الزيادي: هو ابن دينار، وإسماعيل: هو ابن علية، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (616)، ومسلم (699) من طريق عبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي، به. وأخرجه البخاري (616)، ومسلم (699)، وابن ماجه (939) من طريق عاصم ابن سليمان الأحول، ومسلم (699) من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن عبد الله ابن الحارث، به. وجاء عند مسلم في بعض طرقه عن أيوب: قال وهيب: لم يسمعه منه. قال الحافظ رشيد الدين العطار في "غرر الفوائد": إنما أورد مسلم حديث وهيب هذا لينبه - والله أعلم - على الاختلات…

حديث أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر

الراوي: نافع

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، المعروف بابن عليه. وقد جاء هنا تقييد الإذن بالصلاة في الرحال بأنه في السفر، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 113: قوله: في السفر، ظاهره اختصاص ذلك بالسفر، ورواية مالك عن نافع الآتية في أبواب صلاة الجماعة مطلقة، وبها أخذ الجمهور، لكن قاعدة حمل المطلق على المقيد تقتضي أن يختص ذلك بالمسافر مطلقا، ويلحق به من تلحقه بذلك مشقة في الحضر دون من لا تلحقه، والله أعلم. وهو في "مسند أحمد" (4478). وقد جاء التقييد بالسفر في الطريق الآتي بعده كذلك. والليلة القرة: الباردة.…

حديث الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح. طارق بن شهاب اتفق على أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لكن اختلف هل سمع منه أم لا؟ وعلى تقدير أنه لم يسمع منه تكون روايته مرسل صحابي، وهو حجة بالإجماع إلا من شذ، كما قال ابن الملقن في "البدر المنير" 4/ 638 - 639، وصحح حديثه. هريم: هو ابن سفيان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8206)، وفي "الأوسط" (5679) , والدارقطني (1577)، والحاكم 1/ 288، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 172و183من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقى في "فضائل الأوقات" (263) من طريق عبيد بن محمد الع…

حديث كان إذا كانت ليلة باردة، أو مطيرة، أمر المنادي فنادى: الصلاة في الرحال

الراوي: نافع

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختيانى. وأخرجه ابن ماجه (937) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، به. وهو في "مسند أحمد" (4478)، و"صحيح ابن حبان" (2077). وانظر ما بعده، وما سيأتي بالأرقام (1062 - 1064). وضجنان: جبل على بريد من مكة، وهو بفتح الضاد المعجمة وبعدها جيم ساكنة ونون مفتوحة، وبعد الألف نون أيضا. من هامش (ج) نقلا عن المنذري.