حديث نبويالحديث 119 من 124

حديث اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع

ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أن أنس بن مالك حدثنا، أن رسول صلى عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع»، وذكر دعاء آخر

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. محمد بن المتوكل وإن كان يقصر عن رتبة الصحيح قد تابعه هريم بن عبد الأعلى عند ابن حبان وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات. ولفظه بتمامه عند ابن حبان (1015) "اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، وأعوذ بك من صلاة لا تنفع، وأعوذ بك من دعاء لا يسمع، وأعوذ بك من قلب لا يخشع". وأخرج ابن أبي شيبة 10/ 187 - 188، وأحمد (13003) و (13674)، والطيالسي (2007) من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس ولفظه: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع". وأخرج أحمد في "مسنده" (1402…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعملالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من أربع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: فروة بن نوفل الأشجعي

إسناده صحيح. عثمان بن أبي شيبة: هو عثمان بن محمد بن إبراهيم العبسي، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وفروة بن نوفل الأشجعي مختلف في صحبته والصواب أن الصجة لأبيه، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم هذا الحديث. وأخرجه مسلم (2716)، والنسائي في "الكبرى" (1231) و (7911) من طرق عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (2716)، وابن ماجه (3839)، والنسائي (7909) و (7910) و (7912) و (7913) و (7914) من طرق عن هلال بن يساف، به. وهو في "مسند أحمد" (26368)، و"صحيح ابن حبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من أربع

حديث صحيح. عباد بن أبي سعيد، قال الذهبي: ما روى عنه غير أخيه سعيد، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن خلفون في"الثقات": وثقه محمد بن عبد الرحيم التبان، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن ماجه (3837)، والنسائي في "الكبرى" (7822) و (7824) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (250)، والنسائى (7823) من طريق ابن عجلان، عن سعيد ابن أبي سعيد، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (8488). وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد في"مسنده" (6557). وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري

الراوي: شتير بن شكل

إسناده صحيح. بلال بن يحيي العبسي وثقه أبو الحسن القطان، وقال ابن معين: ليس به بأس، وهي عبارة عنده تساوي ثقة، كما صرح هو بذلك. وكيع: هو ابن الجراح، وبلال: هو ابن يحيي العبسي، وشكل: هو ابن حميد العبسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7826) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (3798)، والنسائي (7827) من طريقين عن سعد بن أوس، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (15541) و (15542). قوله: "ومن شر منيي": هو أن يغلب المني عليه حتى يقع في الزنى أو مقدماته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع ومن الخيانة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. ابن عجلان - هو محمد بن عجلان المدني - صدوق لا بأس به. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس ين يزيد الأودي، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7851) و (7852) من طريقين عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (3354) من طريق كعب عن أبي هريرة، به. لكن في إسناده ليث بن أبي سليم. وهو في "صحيح ابن حبان" (1029). قال السندي: الضجيع من ينام في فراشك، أي: بئس الجوع الذي يمنعك من وظائف العبادات، ويشوش الدماغ، ويثير الأفكار الفاسدة والخيالات الباطلة، والبطا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي

الراوي: أبي اليسر

(١) ضعيف لاضطرابه كما هو مبين في شرحنا للمسند. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7917) من طريق الفضل بن موسى عن عبد الله ابن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15523). وانظر ما سيأتي بعده. قال السندي: قوله: من الهدم، بفتح فسكون: مصدر هدم البناء: نقضه، والمراد من أن يهدم على البناء على بناء المصدر للمفعول، أو من أن أهدم البناء على أحد على أنه مصدر للفاعل. وقوله: من التردي: هو السقوط من العالي إلى السافل. قوله: والغرق بفتحتين وكذا الحرق والهرم، والمراد بالهرم: أقصى الكبر الذي هو أرذل العمر. وقوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف بقية - وهو ابن الوليد الكلاعي -، وضبارة بن عبد الله مجهول. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7853) من طريق عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الدعاء" (1343)، وفي "المعجم الصغير" (316)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 530 قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع باختصار؟

حديث صحيح. محمد بن المتوكل وإن كان يقصر عن رتبة الصحيح قد تابعه هريم بن عبد الأعلى عند ابن حبان وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات. ولفظه بتمامه عند ابن حبان (1015) "اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، وأعوذ بك من صلاة لا تنفع، وأعوذ بك من دعاء لا يسمع، وأعوذ بك من قلب لا يخشع". وأخرج ابن أبي شيبة 10/ 187 - 188، وأحمد (13003) و (13674)، والطيالسي (2007) من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس ولفظه: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع". وأخرج أحمد في "مسنده" (1402…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع»....