حديث نبويالحديث 116 من 124

حديث اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق

ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال أبو هريرة: إن رسول صلى عليه وسلم كان يدعو يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق، والنفاق، وسوء الأخلاق»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف بقية - وهو ابن الوليد الكلاعي -، وضبارة بن عبد الله مجهول. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7853) من طريق عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الدعاء" (1343)، وفي "المعجم الصغير" (316)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 530 قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق، والنفاق، وسوء الأخلاق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع ومن الخيانةالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع ومن الخيانة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. ابن عجلان - هو محمد بن عجلان المدني - صدوق لا بأس به. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس ين يزيد الأودي، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7851) و (7852) من طريقين عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (3354) من طريق كعب عن أبي هريرة، به. لكن في إسناده ليث بن أبي سليم. وهو في "صحيح ابن حبان" (1029). قال السندي: الضجيع من ينام في فراشك، أي: بئس الجوع الذي يمنعك من وظائف العبادات، ويشوش الدماغ، ويثير الأفكار الفاسدة والخيالات الباطلة، والبطا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن عوف: هو محمد الطائي. وأخرجه مسلم (2739)، والنسائي في "الكبرى" (7900) و (7901) من طريقين عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. "من زوال نعتمك"، أي: نعمة الإسلام والإيمان ومنحة الإحسان والعرفان. وتحول عافيتك، أي: انتقالها من السمع والبصر وسائر الأعضاء. وفجاءة نقمتك. النقمة: المكافأة بالعقوبة والانتقام بالغضب والعذاب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من أربع

حديث صحيح. عباد بن أبي سعيد، قال الذهبي: ما روى عنه غير أخيه سعيد، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن خلفون في"الثقات": وثقه محمد بن عبد الرحيم التبان، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن ماجه (3837)، والنسائي في "الكبرى" (7822) و (7824) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (250)، والنسائى (7823) من طريق ابن عجلان، عن سعيد ابن أبي سعيد، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (8488). وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد في"مسنده" (6557). وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7844) و (7847) من طريقين عن حماد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8053)، و"صحيح ابن حبان" (1030). وأخرجه ابن ماجه (3842)، والنسائي في "الكبرى" (7845) و (7846) و (7848) من طريق الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله، عن جعفر بن عياض، عن أبي هريرة وجعفر بن عياض لا يعرف، لكن تابعه سعيد بن يسار عند المصنف وغيره. وهو في "مسند أحمد" (10973)، و"صحيح ابن حبان" (1003).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع

حديث صحيح. محمد بن المتوكل وإن كان يقصر عن رتبة الصحيح قد تابعه هريم بن عبد الأعلى عند ابن حبان وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات. ولفظه بتمامه عند ابن حبان (1015) "اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، وأعوذ بك من صلاة لا تنفع، وأعوذ بك من دعاء لا يسمع، وأعوذ بك من قلب لا يخشع". وأخرج ابن أبي شيبة 10/ 187 - 188، وأحمد (13003) و (13674)، والطيالسي (2007) من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس ولفظه: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع". وأخرج أحمد في "مسنده" (1402…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغنى والفقر

الراوي: عائشة رضي عنها

إسناده صحيح. عيسى: هو ابن يونس السبيعي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه البخاري (6368) و (6375) و (6376) و (6377)، ومسلم بإثر (2705)، وابن ماجه (3838)، والترمذي (3802)، والنسائي في "الكبرى" (59) و (7850)، من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24301). وانظر ما سلف برقم (880).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف بقية - وهو ابن الوليد الكلاعي -، وضبارة بن عبد الله مجهول. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7853) من طريق عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الدعاء" (1343)، وفي "المعجم الصغير" (316)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 530 قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ ب…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الله...