حديث نبويالحديث 75 من 124

حديث مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة

الراويسعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن أبي وقاص، قال: مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصبعي، فقال: «أحد أحد»، وأشار بالسبابة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وقد اختلف على الأعمش في تسمية صحابيه، ومثل هذا الاختلاف لا يضر، لأنه حيثما دار كان عن صحابي، والصحابة كلهم عدول. أبو معاوية: محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذى ان الزيات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1197) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر حديث أبي هريرة في "مسند أحمد" (9439) فقد أوضحنا الاختلاف فيه على الأعمش هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحد أحد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث دخل على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح بهالحديث السابقحديث لا تنسنا يا أخي من دعائك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به

الراوي: عائشة بنت سعد بن أبي وقاص

حديث حسن لغيره , وهذا إسناده ضعيف لجهالة خزيمة. عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب الأنصاري. وأخرجه الترمذي (3884) من طريق أصبغ بن الفرج، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب من حديث سعد، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 76. وهو في"صحيح ابن حبان" (837). وله شاهد من حديث صفية بنت حيي عند الترمذي (3870). وقال الحافظ: حديث حسن. ولأصله شاهد من حديت جويرية بنت الحارث عند مسلم (2726)، والترمذي (3871)، والنسائي في "الكبرى" (1277).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنسنا يا أخي من دعائك

الراوي: عمر

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. ومع ذلك قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!! وأخرجه ابن ماجه (2894)، والترمذي (3878) من طريق وكيع بن الجراح، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عاصم بن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (195).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهن أن يعقدن بالأنامل

الراوي: يسيرة

إسناده محتمل للتحسين، حميضة بنت ياسر، روى عنها ابنها هانئ بن عثمان الجهني، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة. وبقية رجال الإسناد ثقات. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويسيرة - ويقال: أسيرة - صحابية، ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب من المسلمات المهاجرات المبايعات، وروى لها أحمد والترمذي هذا الحديث الواحد. وأخرجه الترمذي (3900) من طريق محمد بن بشر، عن هانئ بن عثمان، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (27089)، و"صحيح ابن حبان " (842)، وحسنه النووي في "الأذكار" والحافظ ابن حجر ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسبخي عمن سرقك

الراوي: عائشة

اسناده ضعيف، حبيب بن أبي ثابت حديثه عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - ليس بمحفوظ فيما نقله العقيلي عن يحيي القطان، وقال أيضا في "الضعفاء" 1/ 263: له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها، وذكر منها هذا الحديث، والأعمش: هو سليمان ابن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7318) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7319) من طريق محمد بن بشار، عن عبد الرحمن ابن مهدي، عن سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح، مرسلا. وهو في "مسند أحمد" (24183) و (25051). وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه يعقد التسبيح

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. عطاء بن السائب وإن كان قد اختلط رواية الأعمش عنه قبل الاختلاط. عثام: هو ابن على بن هجير العامري، والسائب: هو ابن مالك الثقفي. وأخرجه الترمذي (3710) و (3792)، والنسائي في "الكبرى" (1280) من طريقين عن عثام، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش. وهو في "مسند أحمد" (6498) مطولا، و"صحيح ابن حبان" (843).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن أبي زياد، وشهر بن حوشب. ومع ذلك قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!! مسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه ابن ماجه (3855)، والترمذي (3782) من طريقين عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (27611)، لكن جاء في رواية أن الآية الأولى هي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255]

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة؟

راوي الحديث هو سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة باختصار؟

إسناده صحيح. وقد اختلف على الأعمش في تسمية صحابيه، ومثل هذا الاختلاف لا يضر، لأنه حيثما دار كان عن صحابي، والصحابة كلهم عدول. أبو معاوية: محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذى ان الزيات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1197) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر حديث أبي هريرة في "مسند أحمد" (9439) فقد أوضحنا الاختلاف فيه على الأعمش هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مر وهو يدعو بأصبعه فقال أحد أحد وأشار بالسبابة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحد أحد»....