آية قرآن
حديث نبويالحديث 43 من 124

حديث والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا سمع رجلا يقرأ: قل هو الله أحد يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر له، وكأن الرجل يتقالها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 208/ 1، ومن طريقه أخرجه البخاري (5013) و (6643). والنسائى في "الكبرى" (1069) و (7975) و (10467). وعلقه البخاري (5014) و (7374)، فقال: "وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرنى أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - . " فذكر نحوه. وهذه الزيادة وصلها من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، النسائى في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناسالحديث السابقحديث أي آية معك من كتاب الله أعظم قال: الله لا إله إلا هو الحي القيوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ومعاوية: هو ابن صالح الحضرمي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7799) من طريق أحمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (7794) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم، وأخرجه بنحوه مسلم (814)، والترمذي (3126) و (3662)، والنسائي (1028) و (7806) من طريق قيس بن أبي حازم، والنسائي (7797) من طريق عبد الله بن خبيب، و (7798) من طريق أبي عبد الله، و (7803) من طريق معاذ بن عبد الله بن خبيب، و (7807) من طريق زياد أبي أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي آية معك من كتاب الله أعظم قال: الله لا إله إلا هو الحي القيوم

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد بن إياس: هو الجريري، وأبو السليل: هر ضريب بن نقير القيسي. وأخرجه مسلم (810) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20588) و (21278). وقوله: "ليهن لك يا أبا المنذر العلم". هذا دعاء له بتيسير العلم ورسوخه فيه وإخباره أنه من أهله، وفيه منقبة عظيمة لأبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح، وهذا إسناد فيه عنعنة ابن إسحاق، لكن أخرجه النسائي في "الكبرى" بنحوه (7789) من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عقبة بن عامر، وهذا سند قوي. وفضل المعوذتين، وصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة بهما سلف بأسانيد صحيحة كما في الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتي سبعا من المثاني الطول

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح موقوفا. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبى، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم البطين: هو مسلم بن عمران الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (989) من طريق محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد. دون ذكر موسى عليه السلام. وقال أبو الطيب في "عون المعبود": عد الفاتحة من الطول فمشكل جدا، والحديث ليس بظاهر بهذا. قلنا: وقد روي عن ابن عباس بإسناد صحيح عند النسائي في "السنن الكبرى" (11212) تعداد هذه السبعة وليس فيها الفاتحة: وهي البقرة وآل عمران والنساء والأعراف والأنعام والمائدة، ونسي بعض رواته الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. مسدد: هو ابن مسرهد بن مسربل الأسدي، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه الترمذي (3141) و (3142)، والنسائى في "الكبرى" (8002) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (6799)، و"صحيح ابن حبان" (766). له شاهد صحيح من حديث أبي هريرة عند أحمد (10087)، والترمذي (3136).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني التي أوتيت والقرآن العظيم

الراوي: أبي سعيد بن المعلى

إسناده صحيح. خالد: هو ابن الحارث الهجيمي. وأخرجه البخاري (4474) و (4647) و (4703) و (5006)، وابن ماجه (3785)، والنسائي، في "الكبرى" (987) و (7956) و (10914) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15730)، و"صحيح ابن حبان " (777). وقوله: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} اختلف المفسرون في معنى قوله: {لما يحييكم} فقال بعضهم: الإيمان، فإنه يورث الحياة الأبدية، وقال مجاهد: للحق، وقال آخرون: للقرآن فإن فيه الحياة والنجاة، أو الشهادة، فإنهم أحياء عند ربهم يرزقو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن باختصار؟

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 208/ 1، ومن طريقه أخرجه البخاري (5013) و (6643). والنسائى في "الكبرى" (1069) و (7975) و (10467). وعلقه البخاري (5014) و (7374)، فقال: "وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرنى أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - . " فذكر نحوه. وهذه الزيادة وصلها من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، النسائى في…

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، إنها لتعدل...