حديث نبويالحديث 30 من 124

حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبورا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو مكرر الحديث السالف برقم (1043) غير أن شيخ المصنف هناك أحمد بن حنبل.وقوله: "اجعلوا من صلاتكم". قال الطيبي: "من" تبعيضية، وهو مفعول أول لـ"اجعلوا" والثاني: "في بيوتكم" أي: اجعلوا بعض صلاتكم التي هي النفل مؤداة في بيوتكم. وقوله: "ولا تتخذوها قبورا"، أي: كالقبور مهجورة من الصلاة، شبه البيوت التي لا يصلى فيها بالقبور التي لا يمكن الموتى التعبد فيها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبورا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أي الأعمال أفضل قال طول القيامالحديث السابقحديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الأعمال أفضل قال طول القيام

الراوي: عبد الله بن حبشي الخثعمي

إسناده قوي من أجل علي الأزدي - وهو ابن عبد الله البارقي - فهو صدوق لا بأس به، ولكن الصحيح في لفظه ما سنورده من روايتي أحمد والنسائى إن شاء الله. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2317) عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. إلا أنه قال فيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة" قيل: فأي الصلاة أفضل؟ قال: "طول القنوت" . وهو كذلك في "مسند أحمد" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية التيمي مولاهم. وأخرجه البخاري (731) و (6113) و (7290)، ومسلم (781)، والنسائي في "المجتبى" (1599) من طريقين عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (21582)، و"صحيح ابن حبان" (2491). وقد سلف مختصرا بقوله: "صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا، إلا المكتوبة" برقم (1044). قال النووي: إنما حث على النافلة في البيت، لكونه أخفى وأبعد من الرياء، وليتبرك البيت بذلك فتنزل فيه الرحمة، وينفر منه الشيطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل ابن عجلان - وهو محمد -. وهو مكرر ما سلف برقم (1308).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية

الراوي: محمد بن سيرين

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (663) من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1444). وقوله: حدثني من صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن حجر في "التقريب" في المبهمات: هو أنس بن مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وهو مكرر ما سلف برقم (1309).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا ثم تركه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبو الوليد الطالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه مسلم (677) من طريق بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، به. بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر، يدعو على بني عصية. ولم يقل في روايته: ثم تركه. وأخرجه مسلم (677) والنسائي في "الكبرى" (668) و (670) من طريق قتادة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا يدعو على أحياء من العرب، ثم تركه. زاد النسائي: بعد الركوع.وأخرجه البخاري (1002) و (1300) و (3170) و (4096) و (6394)، ومسلم (677) من طريق عاص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو مكرر الحديث السالف برقم (1043) غير أن شيخ المصنف هناك أحمد بن حنبل.وقوله: "اجعلوا من صلاتكم". قال الطيبي: "من" تبعيضية، وهو مفعول أول لـ"اجعلوا" والثاني: "في بيوتكم" أي: اجعلوا بعض صلاتكم التي هي النفل مؤداة في بيوتكم. وقوله: "ولا تتخذوها قبورا"، أي: كالقبور مهجورة من الصلاة، شبه البيوت التي لا يصلى فيها بالقبور التي لا يمكن الموتى التعبد فيها.

هل يوجد شرح لـ حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اجعلوا في ب...