آية قرآن
حديث نبويالحديث 28 من 124

حديث صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية

الراويمحمد بن سيرين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن سيرين، قال: حدثني من «صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية، قام هنية»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (663) من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1444). وقوله: حدثني من صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن حجر في "التقريب" في المبهمات: هو أنس بن مالك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية، قام هنية». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبةالحديث السابقحديث قنت شهرا ثم تركه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية التيمي مولاهم. وأخرجه البخاري (731) و (6113) و (7290)، ومسلم (781)، والنسائي في "المجتبى" (1599) من طريقين عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (21582)، و"صحيح ابن حبان" (2491). وقد سلف مختصرا بقوله: "صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا، إلا المكتوبة" برقم (1044). قال النووي: إنما حث على النافلة في البيت، لكونه أخفى وأبعد من الرياء، وليتبرك البيت بذلك فتنزل فيه الرحمة، وينفر منه الشيطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا ثم تركه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبو الوليد الطالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه مسلم (677) من طريق بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، به. بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر، يدعو على بني عصية. ولم يقل في روايته: ثم تركه. وأخرجه مسلم (677) والنسائي في "الكبرى" (668) و (670) من طريق قتادة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا يدعو على أحياء من العرب، ثم تركه. زاد النسائي: بعد الركوع.وأخرجه البخاري (1002) و (1300) و (3170) و (4096) و (6394)، ومسلم (677) من طريق عاص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو مكرر الحديث السالف برقم (1043) غير أن شيخ المصنف هناك أحمد بن حنبل.وقوله: "اجعلوا من صلاتكم". قال الطيبي: "من" تبعيضية، وهو مفعول أول لـ"اجعلوا" والثاني: "في بيوتكم" أي: اجعلوا بعض صلاتكم التي هي النفل مؤداة في بيوتكم. وقوله: "ولا تتخذوها قبورا"، أي: كالقبور مهجورة من الصلاة، شبه البيوت التي لا يصلى فيها بالقبور التي لا يمكن الموتى التعبد فيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت في صلاة الصبح

الراوي: أنس بن مالك

) إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد، وحماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677)، وابن ماجه (1184)، والنسائي في "الكبرى" (662) من طرق عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12117). وأخرج مسلم (677) من طريق أبي مجلز، عن أنس، قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرا بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان ويقول: "عصية عصت الله ورسوله". وأخرج ابن ماجه (1183) من طريق حميد الطويل، عن أنس، قال: سئل عن القنوت في ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الأعمال أفضل قال طول القيام

الراوي: عبد الله بن حبشي الخثعمي

إسناده قوي من أجل علي الأزدي - وهو ابن عبد الله البارقي - فهو صدوق لا بأس به، ولكن الصحيح في لفظه ما سنورده من روايتي أحمد والنسائى إن شاء الله. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2317) عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. إلا أنه قال فيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة" قيل: فأي الصلاة أفضل؟ قال: "طول القنوت" . وهو كذلك في "مسند أحمد" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا متتابعا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (2746)، وابن نصر في "مختصر كتاب الوتر" (64)، وابن الجارود في "المنتقى" (198)، وابن خزيمة (618)، والطبراني في "الكبير" (11910)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 225 - 226، والبيهقي 2/ 200 و 212، والحازمي في "الاعتبار" ص 62 من طرق عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مختصرة بقوله: "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا في الصلوات كلها الظهر والعصر والمغرب والعشاء".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية؟

راوي الحديث هو محمد بن سيرين.

ما معنى حديث صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (663) من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1444). وقوله: حدثني من صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن حجر في "التقريب" في المبهمات: هو أنس بن مالك.

هل يوجد شرح لـ حديث صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله...