آية قرآن
حديث نبويالحديث 24 من 124

حديث قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته: اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف "، قال أبو هريرة: وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلم يدع لهم، فذكرت ذلك له، فقال: «وما تراهم قد قدموا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البخاري (4598) و (6393)، ومسلم (675) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. ورواية البخاري دون قوله: "قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة العتمة شهرا". ورواية مسلم دون ذكر "العتمة". وأخرجه البخاري (804) و (4560) و (6940)، ومسلم (675)، والنسائى في "الكبرى" (665) من طرق عن أبي سلمة، به. ورواية البخاري والنسائي دون قوله: "قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة العتمة شهرا". ولفظ مسلم: كان رسول الله - صلى ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته: اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قنت شهرا متتابعاالحديث السابقحديث كان يقنت في صلاة الصبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا متتابعا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (2746)، وابن نصر في "مختصر كتاب الوتر" (64)، وابن الجارود في "المنتقى" (198)، وابن خزيمة (618)، والطبراني في "الكبير" (11910)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 225 - 226، والبيهقي 2/ 200 و 212، والحازمي في "الاعتبار" ص 62 من طرق عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مختصرة بقوله: "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا في الصلوات كلها الظهر والعصر والمغرب والعشاء".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقنت في صلاة الصبح

الراوي: البراء

إسناده صحيح. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي, وابن معاذ: هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري ,وابن أبي ليلي: هو عبد الرحمن.وأخرجه مسلم (678)، والترمذي (403)، والنسائى في "الكبرى" (667) من طريق عمرو بن مرة، به. وهو في "مسند أحمد" (18470)، و"صحيح ابن حبان" (1980).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت في صلاة الصبح

الراوي: أنس بن مالك

) إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد، وحماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677)، وابن ماجه (1184)، والنسائي في "الكبرى" (662) من طرق عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12117). وأخرج مسلم (677) من طريق أبي مجلز، عن أنس، قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرا بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان ويقول: "عصية عصت الله ورسوله". وأخرج ابن ماجه (1183) من طريق حميد الطويل، عن أنس، قال: سئل عن القنوت في ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البخاري (797) , ومسلم (676) , والنسائي في "الكبري" (666) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7464) ,و"صحيح ابن حبان" (1981).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا ثم تركه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبو الوليد الطالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه مسلم (677) من طريق بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، به. بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر، يدعو على بني عصية. ولم يقل في روايته: ثم تركه. وأخرجه مسلم (677) والنسائي في "الكبرى" (668) و (670) من طريق قتادة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا يدعو على أحياء من العرب، ثم تركه. زاد النسائي: بعد الركوع.وأخرجه البخاري (1002) و (1300) و (3170) و (4096) و (6394)، ومسلم (677) من طريق عاص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وتران في ليلة

الراوي: قيس بن طلق

إسناده حسن. قيس بن طلق صدوق حسن الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه الترمذي (474) , والنسائي في "الكبري" (1392) عن هناد بن السري عن ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (16289) و (16296) ,و"صحيح ابن حبان" (2449).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته باختصار؟

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البخاري (4598) و (6393)، ومسلم (675) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. ورواية البخاري دون قوله: "قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة العتمة شهرا". ورواية مسلم دون ذكر "العتمة". وأخرجه البخاري (804) و (4560) و (6940)، ومسلم (675)، والنسائى في "الكبرى" (665) من طرق عن أبي سلمة، به. ورواية البخاري والنسائي دون قوله: "قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة العتمة شهرا". ولفظ مسلم: كان رسول الله - صلى ا…

هل يوجد شرح لـ حديث قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قنت في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قنت رسول الله صلى الله علي...