حديث نبويالحديث 72 من 119

حديث من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصابته فاقة، فأنزلها بالناس، لم تسد فاقته، ومن أنزلها بالله، أوشك الله له، بالغنى، إما بموت عاجل، أو غنى عاجل»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. سيار أبو حمزة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو حسن الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الله: هو ابن داود بن عامر الربيع الهمداني، وابن المبارك: هو عبد الله، وطارق: هو ابن شهاب بن عبد شمس البجلي. وأخرجه الترمذي (2479) من طريق سفيان الثوري عن بشير بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال عنه: حديث حسن صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (3696). وقوله: إما بموت عاجل. قال في "عون المعبود": قيل: بموت قريب له غني فيرثه، ولعل الحديث مقتبس من قوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أصابته فاقة، فأنزلها بالناس، لم تسد فاقته، ومن أنزلها بالله، أوشك الله له، بالغنى، إما بموت عاجل، أو غنى عاجل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحينالحديث السابقحديث ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين

الراوي: ابن الفراسي

إسناده ضعيف، لجهالة مسلم بن مخشي وابن الفراسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2379) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18945).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 997، ومن طريقه أخرجه البخاري (1469)، ومسلم (1053)، والترمذي (2143)، والنسائي في " الكبرى" (2380).أخرجه البخاري (6470)، ومسلم (1053) من طريقين عن ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (11091)، و"صحيح ابن حبان" (3400).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأله فكل وتصدق

الراوي: ابن الساعدي

إسناده صحيح. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، والليث: هو ابن سعد، وابن الساعدي - وقيل ابن السعدي -: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (1045)، والنسائي في "الكبرى" (2396) من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج, به. وأخرجه بنحوه البخاري (7164)، والنسائى (2397 - 2398) من طريق حويطب ابن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، به. وهو في "مسند أحمد" (371)، و"صحيح ابن حبان" (3405). وسيأتي مختصرا برقم (2944). العمالة بضم العين: أجر العامل على عمله، وعملني بتشديد الميم: أعطاني العمالة، وأما العمالة بفتح العين، ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ بن نصر العنبري، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه ابن ماجه (1837)، والنسائي في "الكبرى" (2382) من طريق عبد الرحمن ابن يزيد عن ثوبان، به. وهو في "مسند أحمد" (22374). وأخرج أحمد (22420)، والدارمي (1645)، والبزار (923 - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 20، والطبراني في "المعجم الكبير" (1407)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 181 من حديث ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينا في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 998، ومن طريقه أخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033)، والنسائي في "الكبرى" (2324). وأخرجه البخاري (1429) من طريق أيوب، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4474)، و"صحيح ابن حبان" (3364).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا

الراوي: أبي مسلم الخولاني

حديث صحيح. هشام بن عمار والوليد - وهو ابن مسلم - متابعان. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله , وأبو مسلم الخولاني: هو عبد الله بن ثوب. وأخرجه ابن ماجه (2867) عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1043) من طريق مروان بن محمد، والنسائي في "الكبرى" (316) و (7735) من طريق أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، كلاهما عن سعيد بن عبد العزيز، به. وهو في "مسند أحمد" (23993) مختصرا بذكر المسألة، و"صحيح ابن حبان" (3385).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته باختصار؟

إسناده حسن. سيار أبو حمزة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو حسن الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الله: هو ابن داود بن عامر الربيع الهمداني، وابن المبارك: هو عبد الله، وطارق: هو ابن شهاب بن عبد شمس البجلي. وأخرجه الترمذي (2479) من طريق سفيان الثوري عن بشير بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال عنه: حديث حسن صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (3696). وقوله: إما بموت عاجل. قال في "عون المعبود": قيل: بموت قريب له غني فيرثه، ولعل الحديث مقتبس من قوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه…

هل يوجد شرح لـ حديث من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أصابته فاقة،...