حديث نبويالحديث 35 من 109

حديث أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا

الراويسليمان بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن يسار، بهذا الخبر، قال: فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأعطاه إياه، وهو قريب من خمسة عشر صاعا، قال: «تصدق بهذا»، قال: يا رسول الله، على أفقر مني ومن أهلي؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كله أنت وأهلك»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات لكنه مرسل. وانظر كلامنا على الحديث (2213). ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبد الله القرشي، وابن لهيعة: هو عبد الله الحضرمي، وعمرو بن الحارث: هو الأنصاري، وبكير الأشج: هو بكير بن عبد الله ابن الأشج. وأخرجه البيهقي 7/ 391 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (745) من طريق ابن وهب. به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «تصدق بهذا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين مسكيناالحديث السابقحديث اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين مسكينا

الراوي: أوس

رجاله ثقات إلا أنه مرسل كما ذكره المصنف بإثره. الأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو، وعطاء: هو ابن أبي رباح القرشي. وأخرجه البيهقي 7/ 392 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك

الراوي: خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت

(١) صحيح لغيره دون قوله: والعرق ستون صاعا، وهذا إسناد ضعيف لجهالة معمر بن عبد الله بن حنظلة، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد وابن حبان، ومع ذلك فقد حسن إسناده الحافظ في "الفتح" 9/ 433، وجوده ابن التركماني في "الجوهر النقي " 7/ 391! ابن إدريس: هو عبد الله الأودي. وأخرجه أحمد في "مسنده" (27319)، ومن طريقه ابن الأثير في ترجمة خولة بنت ثعلبة من "أسد الغابة" 7/ 91 - 92، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4279)، والطبرى في "تفسيره" 28/ 5، والبيهقي في "الكبرى" 7/ 391 - 392، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 4…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجلا به لمم فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته

الراوي: هشام بن عروة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات وهو وإن كان مرسلا قد وصله المصنف في الرواية الآتية بعده. حماد: هو ابن سلمة البصري. قال الخطابي: معنى "اللمم" هاهنا: الإلمام بالنساء وشدة الحرص والتوقان إليهن يدل على ذلك قوله في هذا الحديث من الرواية الأولى: كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري، وليس معنى اللمم ها هنا هذا الخبل والجنون، ولو كان به ذلك، ثم ظاهر في تلك الحالة لم يكن يلزمه شيء من كفارة ولا غيرها. والله أعلم.(٢)إسناده صحيح. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٨١، والبيهقي في "الكبرى" ٧/ ٣٨٢ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك

الراوي: سلمة بن صخر قال

حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وسليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر - وقيل: سلمان بن صخر الأنصاري - ابن إدريس: هو عبد الله الأودي. وأخرجه ابن ماجه (2062)، والترمذي (3584) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه الترمذي (1239) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أن سلمان بن صخر الأنصاري. وهذا سند رجاله ثقات لكن قال أبو الفتح الأزدي في "المخزون": لم يتبين سماعهما منه. وقد أورده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتزلها حتى تكفر عنك

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وقد وصله المصنف برقم (2223) و (2225 م). سفيان: هو ابن عيينة. وصوب النسائي في "المجتبى" بإثر الحديث (3459) المرسل، وكذا أبو حاتم في "العلل" لابنه 1/ 430 ونقل الحافظ في "التلخيص" 3/ 222 عن ابن حزم قوله: ورواته ثقات، ولا يضره إرسال من أرسله. قلنا: وقد صحح الترمذي الحديث (1238)، وأيده المنذري في "مختصره" فيحا نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" 3/ 246، فقال: رجاله ثقات مشهور سماع بعضهم من بعض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ابراهيم ﷺ لم يكذب قط إلا ثلاثا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وهشام: هو ابن حسان الأزدي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (3358) و (5084)، ومسلم (2371) من طريق أيوب السختياني، والنسائي في "الكبرى" (8316) من طريق أبي أسامة، عن هشام بن حسان، كلاهما عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (8317) من طريق ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، به موقوفا. وهو في "صحيح ابن حبان" (5737) وقد أدرجه تحت قوله: ذكر الخبر الدال على إباحة قول المرء الكذب في المعاريض يريد به صيانة دينه ودن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا؟

راوي الحديث هو سليمان بن يسار.

ما معنى حديث أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا باختصار؟

رجاله ثقات لكنه مرسل. وانظر كلامنا على الحديث (2213). ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبد الله القرشي، وابن لهيعة: هو عبد الله الحضرمي، وعمرو بن الحارث: هو الأنصاري، وبكير الأشج: هو بكير بن عبد الله ابن الأشج. وأخرجه البيهقي 7/ 391 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (745) من طريق ابن وهب. به.

هل يوجد شرح لـ حديث أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتى بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا»، ويظهر ذلك في قول النبي ص...