حديث نبويالحديث 87 من 328

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما وأعقابهم تلوح، فقال: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مصدع الأعرج- روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في المتابعات، ووثقه العجلي. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (241) (26)، والنسائى في "الكبرى" (136)، وابن ماجه (450) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. ورواية النسائى مختصرة بقوله: "أسبغوا الوضوء". وأخرجه البخاري (60)، ومسلم (241) (27)، والنسائي في "الكبرى" (5854) و (5855) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (6528) و (6809) و (6976)، و"صحيح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ في تور من شبهالحديث السابقحديث سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ في تور من شبه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، حماد: هو ابن سلمة، وشيخه المبهم هنا هو شعبة بن الحجاج كما في بعض الروايات، وبه جزم الحافظ في "التقريب"، وهشام بن عروة لم يسمعة من عائشة، بينهما أبوه عروة كما سيأتي بعده وكما في مصادر التخريج.وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن علي العدوي من "الكامل" 2/ 753 من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن صاحب له، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وأخرجه ابن عدي 2/ 753، والطبراني في "الصغير" (593)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 256، والبيهقي 1/ 31 من طريق حوثرة بن أشرس، عن حماد بن سلمة، عن شع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء

حديث حسن، فقد حسن إسناده ابن كثير في "تفسيره" 3/ 425، وقال الحافظ في "الأمالي المطلقة" ص 17: حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد بن سلمة: فرواه هنا وعند أحمد (16801)، وابن ماجه (3864)، وابن حبان (6764) عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبى نعامة، عن ابن مغفل. وأبو نعامة -واسمه قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من ابن مغفل. ورواه أيضا عند ابن حبان (6763) عن الجريزي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن ابن مغفل. وقال ابن حبان: الطريقان جميعا محفوظان. ورواه أيضا عند أحمد (16796) عن يزيد الرقاشي، عن أبي نعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده صحيح. الحسن بن علي: هو الخلال، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وأخرجه البخاري (197)، وابن ماجه (471) من طريق عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، بهذا الإسناد. قوله: "من صفر" أي: من نحاس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع

الراوي: أنس

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد خولف في سياق المتن كما سيأتي. عبد الله بن جبر: هو عبد الله بن عبد الله بن جبر، نسب إلى جده. وأخرجه الترمذي (615) من طريق وكيع، عن شريك، بهذا الإسناد. بلفظ: "يجزي في الوضوء رطلان من ماء". وهو في "مسند أحمد" (12839) بلفظ الترمذي، و (12843) بلفظ المصنف. وأخرج مسلم (325) (50)، والنسائي (74) و (75) من طريق شعبة، حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر، به، بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل بخمس مكاكيك، ويتوضأ بمكوك. وهو في "مسند أحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة يعقوب بن سلمة -وهو الليثي- ولجهالة والده أيضا، وقال البخاري: لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. وأخرجه ابن ماجه (399) من طريق محمد بن موسى بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9418)، وفيه تمام تخريجه والكلام عليه، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد (11370) و (11371) وفي سنده مقال. وعن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، عن أبيها -قيل: هو سعيد بن زيد- عند أحمد (16651) وفي إسناده جهالة واضطراب. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجه (400) والحاكم 1/ 269 وسنده ض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد

الراوي: أم عمارة

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وحبيب الأنصاري: هو ابن زيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (76) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مصدع الأعرج- روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في المتابعات، ووثقه العجلي. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (241) (26)، والنسائى في "الكبرى" (136)، وابن ماجه (450) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. ورواية النسائى مختصرة بقوله: "أسبغوا الوضوء". وأخرجه البخاري (60)، ومسلم (241) (27)، والنسائي في "الكبرى" (5854) و (5855) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (6528) و (6809) و (6976)، و"صحيح…

هل يوجد شرح لـ حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضو...