حديث نبويالحديث 85 من 328

حديث كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء يسع رطلين، ويغتسل بالصاع»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد خولف في سياق المتن كما سيأتي. عبد الله بن جبر: هو عبد الله بن عبد الله بن جبر، نسب إلى جده. وأخرجه الترمذي (615) من طريق وكيع، عن شريك، بهذا الإسناد. بلفظ: "يجزي في الوضوء رطلان من ماء". وهو في "مسند أحمد" (12839) بلفظ الترمذي، و (12843) بلفظ المصنف. وأخرج مسلم (325) (50)، والنسائي (74) و (75) من طريق شعبة، حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر، به، بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل بخمس مكاكيك، ويتوضأ بمكوك. وهو في "مسند أحم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء يسع رطلين، ويغتسل بالصاع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاءالحديث السابقحديث توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء

حديث حسن، فقد حسن إسناده ابن كثير في "تفسيره" 3/ 425، وقال الحافظ في "الأمالي المطلقة" ص 17: حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد بن سلمة: فرواه هنا وعند أحمد (16801)، وابن ماجه (3864)، وابن حبان (6764) عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبى نعامة، عن ابن مغفل. وأبو نعامة -واسمه قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من ابن مغفل. ورواه أيضا عند ابن حبان (6763) عن الجريزي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن ابن مغفل. وقال ابن حبان: الطريقان جميعا محفوظان. ورواه أيضا عند أحمد (16796) عن يزيد الرقاشي، عن أبي نعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد

الراوي: أم عمارة

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وحبيب الأنصاري: هو ابن زيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (76) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مصدع الأعرج- روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في المتابعات، ووثقه العجلي. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (241) (26)، والنسائى في "الكبرى" (136)، وابن ماجه (450) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. ورواية النسائى مختصرة بقوله: "أسبغوا الوضوء". وأخرجه البخاري (60)، ومسلم (241) (27)، والنسائي في "الكبرى" (5854) و (5855) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (6528) و (6809) و (6976)، و"صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد حديث جابر

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو الهاشمي مولاهم الكوفي. ومع هذا صحح إسناده الحافظ في "الفتح " 1/ 305. وهو في "مسند أحمد" (14250). وأخرجه ابن ماجه (269) من طريق أبي الزبير، عن جابر.وأخرج البخاري (252)، والنسائى في "الكبرى" (228) من طريق أبي جعفر الباقر: أنه كان عند جابر هو وأبوه وعنده قوم، فسألوه عن الغسل، فقال: يكفيك صاع. فقال رجل: ما يكفيني. فقال جابر: كان يكفي من هو أوفى منك شعرا وخير منك، ثم أمنا في ثوب. الصاع يساوي (3800) غراما عند أبي حنيفة وفقهاء العراق، و (2175) غرام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ في تور من شبه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، حماد: هو ابن سلمة، وشيخه المبهم هنا هو شعبة بن الحجاج كما في بعض الروايات، وبه جزم الحافظ في "التقريب"، وهشام بن عروة لم يسمعة من عائشة، بينهما أبوه عروة كما سيأتي بعده وكما في مصادر التخريج.وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن علي العدوي من "الكامل" 2/ 753 من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن صاحب له، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وأخرجه ابن عدي 2/ 753، والطبراني في "الصغير" (593)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 256، والبيهقي 1/ 31 من طريق حوثرة بن أشرس، عن حماد بن سلمة، عن شع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد حديث عائشة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائى في "المجتبى" (346) من طريق سعيد بن أي عروبة، وابن ماجه (268) من طريق همام، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية سعيد: "بنحو الصاع". وأخرجه النسائي (347) من طريق الحسن البصري، عن أمه، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24898).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع باختصار؟

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد خولف في سياق المتن كما سيأتي. عبد الله بن جبر: هو عبد الله بن عبد الله بن جبر، نسب إلى جده. وأخرجه الترمذي (615) من طريق وكيع، عن شريك، بهذا الإسناد. بلفظ: "يجزي في الوضوء رطلان من ماء". وهو في "مسند أحمد" (12839) بلفظ الترمذي، و (12843) بلفظ المصنف. وأخرج مسلم (325) (50)، والنسائي (74) و (75) من طريق شعبة، حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر، به، بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل بخمس مكاكيك، ويتوضأ بمكوك. وهو في "مسند أحم…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان النبي صلى الله عليه...