حديث نبويالحديث 90 من 328

حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة يعقوب بن سلمة -وهو الليثي- ولجهالة والده أيضا، وقال البخاري: لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. وأخرجه ابن ماجه (399) من طريق محمد بن موسى بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9418)، وفيه تمام تخريجه والكلام عليه، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد (11370) و (11371) وفي سنده مقال. وعن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، عن أبيها -قيل: هو سعيد بن زيد- عند أحمد (16651) وفي إسناده جهالة واضطراب. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجه (400) والحاكم 1/ 269 وسنده ض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليهالحديث السابقحديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

أثر إسناده قوي، الدراوردي -واسمه عبد العزيز بن محمد- فيه كلام يحطه عن رتبة الثقة، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده صحيح. الحسن بن علي: هو الخلال، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وأخرجه البخاري (197)، وابن ماجه (471) من طريق عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، بهذا الإسناد. قوله: "من صفر" أي: من نحاس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (278) (87) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (162)، ومسلم (278)، والترمذي (24)، والنسائي في "الكبرى" (1) و (152)، وابن ماجه (393) من طرق عن أبي هريرة. ولم يذكر بعض الرواة عن أبي هريرة: "ثلاثا"، كما فصله الإمام مسلم في "صحيحه"وهو في "مسند أحمد" (7282)، و"صحيح ابن حبان" (1062). وسيأتي بعده وبرقم (105). والأمر في هذا الحديث عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ في تور من شبه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، حماد: هو ابن سلمة، وشيخه المبهم هنا هو شعبة بن الحجاج كما في بعض الروايات، وبه جزم الحافظ في "التقريب"، وهشام بن عروة لم يسمعة من عائشة، بينهما أبوه عروة كما سيأتي بعده وكما في مصادر التخريج.وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن علي العدوي من "الكامل" 2/ 753 من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن صاحب له، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وأخرجه ابن عدي 2/ 753، والطبراني في "الصغير" (593)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 256، والبيهقي 1/ 31 من طريق حوثرة بن أشرس، عن حماد بن سلمة، عن شع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو مريم: هو الأنصاري. وانظر تخريجه فيما سلف برقم (103).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مصدع الأعرج- روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في المتابعات، ووثقه العجلي. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (241) (26)، والنسائى في "الكبرى" (136)، وابن ماجه (450) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. ورواية النسائى مختصرة بقوله: "أسبغوا الوضوء". وأخرجه البخاري (60)، ومسلم (241) (27)، والنسائي في "الكبرى" (5854) و (5855) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (6528) و (6809) و (6976)، و"صحيح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة يعقوب بن سلمة -وهو الليثي- ولجهالة والده أيضا، وقال البخاري: لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. وأخرجه ابن ماجه (399) من طريق محمد بن موسى بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9418)، وفيه تمام تخريجه والكلام عليه، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد (11370) و (11371) وفي سنده مقال. وعن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، عن أبيها -قيل: هو سعيد بن زيد- عند أحمد (16651) وفي إسناده جهالة واضطراب. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجه (400) والحاكم 1/ 269 وسنده ض…

هل يوجد شرح لـ حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم...