حديث نبويالحديث 324 من 328

حديث إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر

الراويأم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أطيل ذيلي، وأمشي في المكان القذر فقالت: أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يطهره ما بعده»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو فى "موطأ مالك" 1/ 24، ومن طريقه أخرجه الترمذي (143)، وابن ماجه (531). وهو في "مسند أحمد"، (26488). ويشهد له ما بعده. قوله: "يطهره ما بعده" قال الخطابي: كان الشافعي يقول: إنما هو فيما جر على ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شيء، فأما إذا جر على رطب، فلا يطهره إلا الغسل. وقال أحمد بن حنبل: ليس معناه إذا أصابه بول ثم مر بعده على الأرض أنها تطهره، ولكنه يمر بالمكان فيقذره ثم يمر بمكان أطيب منه، فيكون هذا بذاك. وقال مالك فيما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يطهره ما بعده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل إذا مطرناالحديث السابقحديث كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا

الراوي: امرأة من بني عبد الأشهل قالت

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن ماجه (533) من طريق شريك النخعي، عن عبد الله بن عيسى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (27452) و (27453).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه البخاري تعليقا بصيغة الجزم (174) من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (5389)، و"صحيح ابن حبان" (1656). وأخرجه مختصرا بنوم ابن عمر في المسجد وهو شاب عزب البخاري (440)، ومسلم (2479)، والنسائى في "الكبرى" (803)، وابن ماجه (751) من طريق نافع، والبخاري (1121)، ومسلم (2479)، والترمذي (321)، وابن ماجه (3919) من طريق سالم، كلاهما عن ابن عمر. قال الخطابي في "معالم السنن" 1/ 117: ويتأول قوله: "كانت الكلاب تبول وتقبل وتد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور

الراوي: أبي هريرة

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام شيخ الأوزاعي فيه، وقد رواه محمد ابن كثير الصنعانى -كما سيأتى بعده- عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري، ومحمد بن كثير ضعيف يعتبر به ورواه بقية بن الوليد عند العقيلي في ترجمة عبد الله بن زياد بن سمعان من "الضعفاء" 2/ 257 عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن سعيد، وبقية ضعيف. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (300) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم 1/ 166، والبيهقى 2/ 430 من طرق عن الوليد بن مز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل بال في ناحية المسجد فأسرع الناس إليه فنهاهم النبي ﷺ

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. ابن عبدة: هو أحمد الضبي، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الترمذي (147) من طريق سفيان بن عينية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا النسائي فى "المجتبى" (1217) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن سفيان، به. وأخرجه البخاري (220) و (6128)، والنسائي في "الكبرى" (54) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (7255)، و"صحيح ابن حبان" (985). وسيأتي مختصرا برقم (882) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. قوله: "تحجرت واسعا" أصل الحجر: المنع، ومنه الحجر على السفيه، وهو من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم جحدر العامرية تسأل عائشة عن دم الحيض يصيب الثوب

الراوي: أم جحدر العامرية

إسناده ضعيف، أم جحدر العامرية لم يرو عنها غير أم يونس، وأم يونس لم يرو عنها غير عبد الوارث بن سعيد. أبو معمر: هو عبد الله بن عمرو التميمي. وأخرجه البيهقي 2/ 404 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.قولها: "مصرورة" أي: مجموعة منقبضة أطرافها، وأصل الصر: الجمع والشد، وكل شيء جمعته فقد صررته. وقولها: "فأحرتها " أي: رددتها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصب الماء على بول الغلام ما لم يطعم فإذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية

الراوي: الحسن

إسناده حسن، أم الحسن -وهو ابن أبي الحسن يسار البصري، واسمها خيرة- روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وأخرج لها مسلم في "الصحيح"، وباقي رجاله ثقات. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه البيهقي 2/ 416 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 121، وابن الجعد في "مسنده" (3190)، وأبو يعلى (6921)، والطبراني 23/ (866)، وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 143من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر؟

راوي الحديث هو أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

ما معنى حديث إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو فى "موطأ مالك" 1/ 24، ومن طريقه أخرجه الترمذي (143)، وابن ماجه (531). وهو في "مسند أحمد"، (26488). ويشهد له ما بعده. قوله: "يطهره ما بعده" قال الخطابي: كان الشافعي يقول: إنما هو فيما جر على ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شيء، فأما إذا جر على رطب، فلا يطهره إلا الغسل. وقال أحمد بن حنبل: ليس معناه إذا أصابه بول ثم مر بعده على الأرض أنها تطهره، ولكنه يمر بالمكان فيقذره ثم يمر بمكان أطيب منه، فيكون هذا بذاك. وقال مالك فيما…

هل يوجد شرح لـ حديث إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يطهره ما بعده». وت...