حديث نبويالحديث 279 من 328

حديث الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

الراويأبي ذر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر قال: اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا أبا ذر ابد فيها». فبدوت إلى الربذة فكانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والست، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أبو ذر». فسكت فقال: «ثكلتك أمك أبا ذر لأمك الويل». فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة، واغتسلت فكأني ألقيت عني جبلا فقال «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير» وقال: مسدد: «غنيمة من الصدقة»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عمرو بن بجدان، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" 171/ 5, وقال: يروي عن أبي ذر وأبي زيد الأنصاري، روى عنه أبو قلابة -واسمه عبد الله بن زيد الجرمي- ووثقه العجلي، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، خالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو بطوله في "صحيح ابن حبان" (1311) و (1312). وأخرج قوله: "الصعيد الطيب وضوء المسلم . " الترمذي (124) من طريق سفيان، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنينالحديث السابقحديث أقبل رسول الله ﷺ من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه السلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين

الراوي: أبي قلابة

صحيح لغيره دون قوله: "وأبوالها" فقد تفرد بها حماد -وهو ابن سلمة البصري- وشك فيها، وخالفه حماد بن زيد فيما ذكر المصنف -وهو أضبط من ابن سلمة- فلم يذكرها. وهو بطوله دون وصف الألبان والأبوال في "مسند أحمد" (21304). وأخرج قوله: "إن الصعيد الطيب طهور . " النسائي فى "الكبرى" (307) من طريق سفيان، عن أيوب، بهذا الإسناد. وسمى سفيان الرجل عمرو بن بجدان. وهو في "صحيح ابن حبان" (1313).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل رسول الله ﷺ من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه السلام

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن يحيي البرلسي. وجعفر ابن مسافر -وإن كانت له أخطاء- متابع، وباقي رجاله ثقات. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد. وأخرجه البيهقي 1/ 206 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (677) من طريق الحسن بن عبد العزيز الجروي، عن عبد الله ابن يحيي، به. وانظر ما سلف برقم (16). ويشهد له حديث أبي الجهيم السالف برقم (329).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتلم فأشفق إن اغتسل أن يهلك فتيمم

الراوي: عمرو بن العاص قال

(١)حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير يحيي بن أيوب -وهو الغافقي المصري- فصدوق حسن الحديث، وقد توبع. وقد اختلف في إسناده على يزيد بن أي حبيب، فروي عنه عن عمران عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو مباشرة، وروي عنه بزيادة أبي قيس مولى عمرو بين ابن جبير وعمرو، وروي عنه بزيادة أبي فراس يزيد بن رباح بين ابن جبير وعمرو كما سيأتي. ابن المثنى: هو محمد. وعلقه البخاري مختصرا قبل الحديث (345)، وذكر الحافظ في "الفتح" 1/ 454 من وصله والاختلاف في إسناده، وقوى إسناد أبي داود. وأخرجه الحاكم 1/ 177 - 178، والدارقطن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على رسول الله ﷺ في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه

إسناده ضعيف وما بعده أصح منه، كما نبه إليه المصنف، محمد بن ثابت العبدي ضعيف يعتبر به، وقد انفرد في هذا الحديث بذكر الضربتين وذكر الذراعين. وأخرجه الطحاوي 1/ 85، والعقيلي في ترجمة محمد بن ثابت من "الضعفاء" 4/ 38، والطبراني في "الأوسط" (7784)، وابن عدي في ترجمة محمد بن ثابت من "الكامل" 6/ 2145، والدارقطني (676)، والبيهقي 1/ 215، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 135 من طريق محمد بن ثابت العبدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصاب رجلا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فاغتسل فمات

الراوي: جابر قال

إسناده ضعيف، الزبير بن خريق لين الحديث، وقد تفرد بروايته عن عطاء عن جابر، والمحفوظ حديث عطاء عن ابن عباس الآتي بعده، وليس في حديث ابن عباس المسح على الجبيرة، بل فيه ما يخالفها كما سيأتى في الكلام عليه. وأخرجه البيهقي 227/ 1 - 228، والبغوي في "شرح السنة" (313) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (729) من طريق محمد بن سلمة، به. ونقل عن شيخه فيه أبي بكر بن أبي داود قوله: هذه سنة تفرد بها أهل مكة، وحملها أهل الجزيرة، لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق، وليس بالقوي، وخالفه الأوزاع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل رسول الله ﷺ نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه السلام

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (337)، ومسلم معلقا (369)، والنسائي في "الكبرى" (303) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وعند مسلم: أبي الجهم، وهو خطأ كما في "شرح النووي". وهو في "مسند أحمد" (17541). قوله: "بئر جمل" اسم موضع بالمدينة.قال الإمام النووي في "شرح مسلم": وحديث أبي جهيم محمول على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان عادما للماء حال التيمم، قال الحافظ ابن حجر: وهو مقتضى صنيع البخاري، لكن تعقب استدلاله به على جواز التيمم في الحضر بأنه ورد على سب، وهو إرادة ذكر الله، لأن لفظ ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين؟

راوي الحديث هو أبي ذر قال.

ما معنى حديث الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عمرو بن بجدان، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" 171/ 5, وقال: يروي عن أبي ذر وأبي زيد الأنصاري، روى عنه أبو قلابة -واسمه عبد الله بن زيد الجرمي- ووثقه العجلي، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، خالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو بطوله في "صحيح ابن حبان" (1311) و (1312). وأخرج قوله: "الصعيد الطيب وضوء المسلم . " الترمذي (124) من طريق سفيان، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "…

هل يوجد شرح لـ حديث الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصعيد الطيب وضوء ال...