Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 226 من 328

حديث موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «ناوليني الخمرة من المسجد». فقلت: إني حائض. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن حيضتك ليست في يدك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه مسلم (298)، والترمذي (134)، والنسائي في "الكبرى" (262) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (298) من طريقين عن ثابت بن عبيد، به. وهو في "مسند أحمد" (24184)، و"صحيح ابن حبان" (1357) و (1358). وأخرجه ابن ماجه (632) من طريق البهي، عن عائشة.الخمرة: هي السجادة يسجد عليها المصلي، يقال: سميت خمرة، لأنها تخمر وجه المصلي عن الأرض، أي: تستره، وقوله: إن حيضتها ليست في يدها. بفتح الح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ناوليني الخمرة من المسجد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كنا نحيض فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاءالحديث السابقحديث كان النبيﷺ يضع رأسه في حجر عائشة فيقرأ وهي حائض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نحيض فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاء

الراوي: معاذة

(١) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه مسلم (335) (67)، والترمذي (130)، والنسائي في "المجتبى" (382) من طريقين عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (321)، ومسلم (335)، والترمذي (797)، والنسائي في "الكبرى" (2639)، وابن ماجه (631) من طرق عن معاذة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24036)، و"صحيح ابن حبان" (1349). وانظر ما بعده. وقول عائشة: أحرورية، نسبة إلى حروراء: بلدة بقرب الكوفة على ميلين منها، ويقال لمن يعتق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبيﷺ يضع رأسه في حجر عائشة فيقرأ وهي حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، ومنصور بن عبد الرحمن: هو الحجبي، وصفية: هي بنت شعبة أم منصور الراوي عنها. وأخرجه البخاري (297)، ومسلم (301)، والنسائي في "الكبرى" (264)، وابن ماجه (634) من طرق عن منصور بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (24397) و (24862).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفارة من يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار

الراوي: ابن عباس

رجاله ثقات، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح، كما بيناه فى التعليق على "مسند أحمد" و"سنن ابن ماجه". شعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (278) و (9098)، وابن ماجه (640) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال شعبة -عند النسائى فى "الكبرى" (9051) -: أما حفظي فمرفوع، وقال فلان وفلان: إنه كان لا يرفعه. وأخرجه الدارمي (1006)، وابن الجارود (110)، والبيهقي 1/ 314 و315 من طرق عن شعبة، به موقوفا. وقال ابن مهدي عند ابن الجارود والبيهقي: قيل لشعبة: إنك كنت ترفعه، قال: إني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث موقف عائشة مع النبي ﷺ في المؤاكلة والمشاربة وهي حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وشريح: هو ابن هانئ الحارثي الكوفي. وأخرجه مسلم (300)، والنسائى في "الكبرى" (61)، وابن ماجه (643) من طرق عن المقدام بن شريح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24328) , و"صحيح ابن حبان" (1360) و (1361). وقولها: كنت أتعرق العظم. العرق: العظم الذي عليه بقية اللحم، وهو بفتح العين المهملة، وسكون الراء المهملة، يقال فيه: عرقته مخففا، وتعرقته واعترقته: إذا أخذت ما عليه من اللحم بأسنانك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أصابها في أول الدم فدينار وإذا أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي الحسن الجزري، وقد خطأ الحافظ في "التقريب" من قال: إنه عبد الحميد بن عبد الرحمن الثقة. وسيأتي مكررا برقم (2169). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جامعوا الحائضات في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت البناني: هو ابن أسلم. وأخرجه مسلم (302)، والترمذي (3218)، والنسائي في "الكبرى" (277) و (10970)، وابن ماجه (644) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائى في الموضع الثانى وابن ماجه قصة أسيد وعباد. وهو في "مسند أحمد" (12354) و (13576)، و"صحيح ابن حبان" (1362). وقوله: فلم يجامعوها في البيت. أي: لم يخالطوها ولم يساكنوها في بيت واحد، وقوله: جامعوهن في البيوت. أي: خالطوهن في البيوت بالمجالسة والمضاجعة والمؤاكلة والمشاربة. وقوله: فتمعر وجه رسول الله، أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه مسلم (298)، والترمذي (134)، والنسائي في "الكبرى" (262) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (298) من طريقين عن ثابت بن عبيد، به. وهو في "مسند أحمد" (24184)، و"صحيح ابن حبان" (1357) و (1358). وأخرجه ابن ماجه (632) من طريق البهي، عن عائشة.الخمرة: هي السجادة يسجد عليها المصلي، يقال: سميت خمرة، لأنها تخمر وجه المصلي عن الأرض، أي: تستره، وقوله: إن حيضتها ليست في يدها. بفتح الح…

هل يوجد شرح لـ حديث موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «موقف النبي ﷺ مع عائشة وهي حائض عندما قال لها ناوليني الخمرة من المسجد»، ويظهر...