حديث نبويالحديث 219 من 328

حديث كنا نغتسل وعلينا الضماد

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنا نغتسل وعلينا الضماد، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محلات ومحرمات»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه أحمد (24502) و (25062)، وإسحاق بن راهويه (1021) من عمر بن سويد، بهذا الإسناد. وزادا أنهن كن يعرقن وهو عليهن ولا ينهاهن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وستأتى هذه الزيادة برقم (1830). الضماد: قال فى "النهاية" بكسر الضاد: خرقة يشد بها العضو المؤوف (المصاب بآفة) ثم قيل لوضع الدواء على الجرح وغيره. وقال المنذري: المراد به هنا: ما تلطخ به الشعر من طيب وغيره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنا نغتسل وعلينا الضماد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نغتسل وعلينا الضماد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا نغتسل وعلينا الضماد، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محلات ومحرمات». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنا نغتسل وعلينا الضماد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث غسل الجنابة عند الرجل والمرأةالحديث السابقحديث كانت إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل الجنابة عند الرجل والمرأة

الراوي: شريح بن عبيد قال

إسناده حسن، رواية إسماعيل بن عياش عن أهل بلده قوية، وهذا منها، وضمضم بن زرعة صدوق، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1686) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (277) من طريق إبراهيم بن نافع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني سواءة، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وأخرجه البيهقي 1/ 182 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود موقوفا عليه عند عبد الرزاق (1007 - 1009)، وابن أبي شيبة 1/ 71، والبخاري في "التاريخ الكبير" 207/ 4 والطبراني (9256 - 9258).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة

الراوي: أم سلمة

(١)إسناده صحيح. سعيد بن أبي سعيد: هو المقبري وأخرجه مسلم (330)، والترمذي (105)، والنسائي (238)، وابن ماجه (603) من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26477)، و"صحيح ابن حبان" (1198). وانظر ما بعده.(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه أسامة -وهو ابن زيد الليثى -فأسقط منه عبد الله بن رافع، وأسامة هذا صدوق له أوهام، وقد خالفه أيوب بن موسى -وهو ثقة- فذكر ابن رافع في الإسناد كما سلف قبله. ابن نافع: هو عبد الله بن نافع الصائغ. وأخرجه ابن أبى شيبة ١/ ٧٣، والدارمي (١١٥٧)، والبيهقي ١/ ١٨١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء

الراوي: عائشة فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء قالت

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني سواءة، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وأخرجه أحمد (25201) عن يحيي بن آدم، بهذا الإسناد، بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصب الماء على الماء. قوله: "يصب على الماء" أي: على المني. قال ابن رسلان: ويروى: "يصب علي الماء" بتشديد الياء، وهي كذلك في (د) و (هـ)، أي: على عائشة. إلا أن رواية أحمد تؤيد الأول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعى، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (107)، والنسائي في "الكبرى" (245) من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. ولم يذكرا فيه صلاة الركعتين وصلاة الغداة. وهو في "مسند أحمد" (24389) و (25205).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نغتسل وعلينا الضماد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كنا نغتسل وعلينا الضماد؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنا نغتسل وعلينا الضماد باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه أحمد (24502) و (25062)، وإسحاق بن راهويه (1021) من عمر بن سويد، بهذا الإسناد. وزادا أنهن كن يعرقن وهو عليهن ولا ينهاهن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وستأتى هذه الزيادة برقم (1830). الضماد: قال فى "النهاية" بكسر الضاد: خرقة يشد بها العضو المؤوف (المصاب بآفة) ثم قيل لوضع الدواء على الجرح وغيره. وقال المنذري: المراد به هنا: ما تلطخ به الشعر من طيب وغيره.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نغتسل وعلينا الضماد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنا نغتسل وعلينا الضماد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نغتسل وعلينا الضماد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا نغتسل وعلينا الضماد، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه...