حديث نبويالحديث 216 من 328

حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة، ولا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعى، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (107)، والنسائي في "الكبرى" (245) من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. ولم يذكرا فيه صلاة الركعتين وصلاة الغداة. وهو في "مسند أحمد" (24389) و (25205).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة، ولا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابةالحديث السابقحديث من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة

الراوي: أم سلمة

(١)إسناده صحيح. سعيد بن أبي سعيد: هو المقبري وأخرجه مسلم (330)، والترمذي (105)، والنسائي (238)، وابن ماجه (603) من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26477)، و"صحيح ابن حبان" (1198). وانظر ما بعده.(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه أسامة -وهو ابن زيد الليثى -فأسقط منه عبد الله بن رافع، وأسامة هذا صدوق له أوهام، وقد خالفه أيوب بن موسى -وهو ثقة- فذكر ابن رافع في الإسناد كما سلف قبله. ابن نافع: هو عبد الله بن نافع الصائغ. وأخرجه ابن أبى شيبة ١/ ٧٣، والدارمي (١١٥٧)، والبيهقي ١/ ١٨١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار

الراوي: علي

إسناده ضعيف مرفوعا، عطاء بن السائب اختلط بأخرة، وحماد -وهو ابن سلمة- سمع منه قبل الاختلاط وبعده، والذي يغلب على الظن أنه مما سمعه منه بعد الاختلاط، ويؤيده أن شعبة -وهو ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط- صرح بأنه سمع من عطاء حديثين بأخرة، وذكر هذا الحديث منهما، وذلك فيما أخرجه الحافظ ابن المظفر البزاز في "غرائب شعبة" ورقة 62 على ما أفاده محقق "الكواكب النيرات" ص330. وقد روى هذا الحديث عن عطاء حماد بن زيد -وقد سمع منه قبل الاختلاط- فوقفه على علي، ذكر ذلك الدارقطني في "العلل" 3/ 208. وأخرجه ابن ماجه (5…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (277) من طريق إبراهيم بن نافع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف لضعف الحارث بن وجيه، وقد ضعفه المصنف به. وأخرجه الترمذي (106)، وابن ماجه (597) من طريق الحارث بن وجيه، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه. ولقوله: "تحت كل شعرة جنابه" شواهد، لكنها جميعا لا تخلو من مقال، فمنها حديث أبي أيوب الأنصاري عند ابن ماجه (598)، وإسناده نقطع. ومنها حديث عائشة عند أحمد (24797)، وإسناده ضعيف. ومنها حديث علي، وهو الآتي بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نغتسل وعلينا الضماد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه أحمد (24502) و (25062)، وإسحاق بن راهويه (1021) من عمر بن سويد، بهذا الإسناد. وزادا أنهن كن يعرقن وهو عليهن ولا ينهاهن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وستأتى هذه الزيادة برقم (1830). الضماد: قال فى "النهاية" بكسر الضاد: خرقة يشد بها العضو المؤوف (المصاب بآفة) ثم قيل لوضع الدواء على الجرح وغيره. وقال المنذري: المراد به هنا: ما تلطخ به الشعر من طيب وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلم يزل رسول الله ﷺ يسأل حتى جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر -وهو ابن سيار الحنفي اليمامي-، وعبد الله بن عصم -أو عصمة- صدوق حسن الحديث. وأخرجه أحمد (5884)، والبيهقي 1/ 179 و 244 - 245 من طريقين عن أيوب ابن جابر، بهذا الإسناد. ولجعل الصلاة خمسا بعد أن كانت خمسين شواهد، منها حديث مالك بن صعصعة عند البخاري (3207)، ومسلم (164). وحديث أبي ذر عند البخاري (349)، ومسلم (163). وحديث أنس عند مسلم (162).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة باختصار؟

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعى، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (107)، والنسائي في "الكبرى" (245) من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. ولم يذكرا فيه صلاة الركعتين وصلاة الغداة. وهو في "مسند أحمد" (24389) و (25205).

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كا...