حديث نبويالحديث 139 من 328

حديث مسح أعلى الخفين وأسفلهما

الراويالمغيرة بن شعبة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة، قال: «وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، مسح أعلى الخفين وأسفلهما»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، ومثله يجب أن يصرح بالسماع في طبقات السند كلها، وثور بن يزيد لم يسمعه من رجاء بن حيوة كما أشار إليه المصنف وكما سيأتي، وروي مرسلا أيضا، ورجحه -أي المرسل- بعض النقاد. وأخرجه الترمذي (97)، وابن ماجه (550) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18197). قال الترمذي: هذا حديث معلول، لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم، وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال: ح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «مسح أعلى الخفين وأسفلهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مسح أعلى الخفين وأسفلهما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، مسح أعلى الخفين وأسفلهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «مسح أعلى الخفين وأسفلهما» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا بال يتوضأ وينتضحالحديث السابقحديث كان يمسح على ظاهر خفيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بال يتوضأ وينتضح

الراوي: الحكم بن سفيان الثقفي

حديث ضعيف لاضطراب منصور فى إسناده كما قال الذهبي فى "الميزان" والحافظ في "الإصابة"، وقد أخرجه المصنف هنا من أوجه مختلفة لبيان اضطرابه. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.وأخرجه النسائي فى "المجتبى" (135) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (135) من طريق عمار بن رزيق، وابن ماجه (461) من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (134) من طريق شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم، عن أبيه. وسيأتي برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمسح على ظاهر خفيه

الراوي: علي

(١)إسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "التخليص الحبير" 1/ 160. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد خير: هو ابن يزيد الهمداني.وأخرجه البيهقي 1/ 292، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 150 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (769) و (770) و (783)، والبيهقي 1/ 292، والبغوي في "شرح السنة" (239) من طرق عن حفص بن غياث، به.(٢)إسناده صحيح. وأخرجه البيهقي ١/ ٢٩٢ من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٧٨٩) من طريق محاضر بن مورع، عن الأعمش، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بال ثم نضح فرجه

الراوي: مجاهد

ضعيف لاضطرابه كما سلف بيانه فيما قبله. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمسح على الخفين

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه الترمذي (98) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18156). وانظر ما سلف برقم (149).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بال ثم توضأ ونضح فرجه

الراوي: مجاهد

ضعيف لاضطرابه كما سلف بيانه برقم (167). زائدة: هو ابن قدامة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ومسح على نعليه وقدميه

إسناده ضعيف، عطاء العامري والد يعلى مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنه يعلى، وباقي رجاله ثقات. هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه البيهقي 1/ 286 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (16156)، والطبراني (603)، والحازمي في "الإعتبار" ص 61 من طريق هشيم، بهذا الإسناد. ولم يذكر أحمد المسح على النعلين والقدمين، ولم يذكر الطبراني والحازمي المسح على النعلين وذكرا القدمين فقط. وأخرجه أحمد (16158)، والطبراني (607) و (608)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (978)، والحازمي ص61 من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء، به. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مسح أعلى الخفين وأسفلهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث مسح أعلى الخفين وأسفلهما؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة.

ما معنى حديث مسح أعلى الخفين وأسفلهما باختصار؟

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، ومثله يجب أن يصرح بالسماع في طبقات السند كلها، وثور بن يزيد لم يسمعه من رجاء بن حيوة كما أشار إليه المصنف وكما سيأتي، وروي مرسلا أيضا، ورجحه -أي المرسل- بعض النقاد. وأخرجه الترمذي (97)، وابن ماجه (550) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18197). قال الترمذي: هذا حديث معلول، لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم، وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال: ح…

هل يوجد شرح لـ حديث مسح أعلى الخفين وأسفلهما؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «مسح أعلى الخفين وأسفلهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مسح أعلى الخفين وأسفلهما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، مسح أعلى ا...