حديث نبويالحديث 142 من 328

حديث بال ثم توضأ ونضح فرجه

الراويمجاهد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاهد، عن الحكم أو ابن الحكم، عن أبيه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ونضح فرجه

معنى الحديث باختصار

ضعيف لاضطرابه كما سلف بيانه برقم (167). زائدة: هو ابن قدامة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «بال ثم توضأ ونضح فرجه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بال ثم توضأ ونضح فرجه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث يقول حين يفرغ من وضوئهالحديث السابقحديث بال ثم نضح فرجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول حين يفرغ من وضوئه

الراوي: عقبة بن عامر

(١)حديث قوي، وهذا إسناد رجاله ثقات غير معاوية بن صالح ففيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح قليلا، وغير أبي عثمان، وقد اختلف في تعيينه، فقال ابن منجويه في "رجال صحيح مسلم" (2089): يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري، وقال ابن حبان في "صحيحه": يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي. قلنا: وكلاهما ثقة، لكن لم يخرج مسلم لواحد منهما، والحديث في "صحيحه"، ولذلك قال الذهبي في "الميزان" 4/ 250: أبو عثمان عن جبير بن نفير لا يدرى من هو، وخرج له مسلم متابعة، روى عنه معاوية بن صالح. ولمعاوية بن صالح إسناد آخر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بال ثم نضح فرجه

الراوي: مجاهد

ضعيف لاضطرابه كما سلف بيانه فيما قبله. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يتوضأ لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وعمرو بن عامر هو الأنصاري كما في رواية الترمذي، وقوله: "البجلي والد أسد بن عمرو" وهم نبه عليه المزي في "هذيب الكمال" 22/ 94، وقال: إن البجلي متأخر عن طبقة الأنصاري. وأخرجه ابن ماجه (509) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (214)، والترمذي (59) من طريق سفيان الثوري، والنسائي في "المجتبى" (131) من طريق شعبة، كلاهما عن عمرو بن عامر، به. وأخرجه بنحوه الترمذي (58) من طريق حميد الطويل، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (12346). وهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بال يتوضأ وينتضح

الراوي: الحكم بن سفيان الثقفي

حديث ضعيف لاضطراب منصور فى إسناده كما قال الذهبي فى "الميزان" والحافظ في "الإصابة"، وقد أخرجه المصنف هنا من أوجه مختلفة لبيان اضطرابه. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.وأخرجه النسائي فى "المجتبى" (135) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (135) من طريق عمار بن رزيق، وابن ماجه (461) من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (134) من طريق شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم، عن أبيه. وسيأتي برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (277)، والترمذي (61)، والنسائي في "الكبرى" (133) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (510) من طريق الثوري، عن محارب بن دثار، عن سليمان ابن بريدة، به. وهو في "مسند أحمد" (22966)، و"صحيح ابن حبان" (1706 - 1708)، وشرح السنة (231).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح أعلى الخفين وأسفلهما

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، ومثله يجب أن يصرح بالسماع في طبقات السند كلها، وثور بن يزيد لم يسمعه من رجاء بن حيوة كما أشار إليه المصنف وكما سيأتي، وروي مرسلا أيضا، ورجحه -أي المرسل- بعض النقاد. وأخرجه الترمذي (97)، وابن ماجه (550) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18197). قال الترمذي: هذا حديث معلول، لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم، وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال: ح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بال ثم توضأ ونضح فرجه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث بال ثم توضأ ونضح فرجه؟

راوي الحديث هو مجاهد.

ما معنى حديث بال ثم توضأ ونضح فرجه باختصار؟

ضعيف لاضطرابه كما سلف بيانه برقم (167). زائدة: هو ابن قدامة.

هل يوجد شرح لـ حديث بال ثم توضأ ونضح فرجه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «بال ثم توضأ ونضح فرجه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بال ثم توضأ ونضح فرجه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم ا...