حديث إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن

حديث من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن

الراوي: ابن عباس

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسى، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي، والبغوي في "مصابيح السنة" (٢٧٩٢) وصححه عبد الحق الإشبيلي، وجود إسناده ابن مفلح في "الآداب الشرعية" ٣/ ٣٤٦ جازما بأن أبا موسى هذا هو إسرائيل ابن موسى الثقة، مع أن الإمام أحمد قد نص على أنه ليس إسرائيل في "العلل" لكن تعقب ابن القطان عبد الحق في "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٣٦٢ بأن في إسناد الحديث أبا موسى، لا يعرف ألبتة. سفيان: هو الثوري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه الترمذي (٢٤٠٦)، والنسائي (٤٣٠٩) من طريق سفيان الثوري، به…

حديث ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة

الراوي: أبي واقد

حديث حسن، حسنه الترمذي، وقال: العمل على هذا عند أهل العلم، وقال البخاري: هو محفوظ، وصححه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٢٥١، وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم كما بيناه في "مسند أحمد" (٢١٩٠٣). وأخرجه الترمذي (١٥٤٩) و (١٥٥٠) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٠٣)، وانظر تمام تخريجه والكلام عليه فيه. قال الخطابي: هذا في لحم البهيمة وأعضائها المتصلة ببدنها، دون الصوف المستخلف والشعر، نحوه. وكذلك هذا في الكلب يرسله فينتف من الصيد نتفة قبل أن يزهق نفسه، أو تصيب…

حديث إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك

الراوي: أبي ثعلبة قال

صحيح لغيره، دون ذكر إباحة الأكل مما أكل منه الكلب، لمخالفتها ما جاء في "الصحيحين" من حديث عدي بن حاتم، وقد سلف برقم (٢٨٤٨) و (٢٨٥٤)، وقد أعله البيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٢٣٨ بما رواه شعبة بن الحجاج، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن رجل من هذيل: أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الكلب يصطاد، فقال: "كل أكل أو لم يأكل"، وأعله كذلك ابن حزم بأن رواية عمرو عن أبيه، عن جده صحيفة، وما علله به ليس بعلة. وقد ذهب قوم إلى تحسين القول في هذا الحديث، فقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" ٣/…

حديث كل ما ردت عليك قوسك وكلبك

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة محمد بن حرب -وهو الخولاني الحمصي- من أجل محمد بن المصفى، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. وبقية: هو ابن الوليد، وهو ضعيف الحديث. والزبيدي: هو محمد بن الوليد. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٢٨٥٢).

حديث ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٥٤٨٧)، ومسلم (١٩٣٠)، وابن ماجه (٣٢٠٧)، والنسائي (٤٢٦٦) من طريق حيوة بن شريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٧٩). وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٢٨٥٢). وقوله: "ما اصدت" كذا في أصولنا بتشديد الصاد، وأصله: اصطدت، فقلبت الطاء صادا وأدغمت مثل اصبر في اصطبر.

حديث إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ

إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه البخارى (١٧٥) و (٥٤٧٦) و (٥٤٨٦)، ومسلم (١٩٢٩)، والنسائي (٤٢٧٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٥٤٧٥)، ومسلم (١٩٢٩)، وابن ماجه (٣٢١٢) و (٣٢١٤)، والترمذي (١٥٣٨) و (١٥٣٩)، والنسائي (٤٢٦٤) و (٤٢٧٠ - ٤٢٧٤) و (٤٣٠٧) و (٤٣٠٨) من طرق عن عامر الشعبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٤٥). وانظر ما سلف برقم (٢٨٤٧) و (٢٨٤٨) و (٢٨٤٩).