Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 144 من 149

حديث يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد، فيناولني رأسه من خلل الحجرة، فأغسل رأسه،» وقال مسدد: «فأرجله وأنا حائض»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه البخاري (295) و (296) و (2028) وبإثر (5925)، ومسلم (297)، وابن ماجه (633) و (1778) والنسائي في "الكبرى" (266) و (3371) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (2046)، ومسلم (297)، والنسائي (3369) و (3370) من طرق عن عروة، به. وأخرجه البخاري (301) و (2031). ومسلم (297)، والنسائي (3364 - 3366) من طريق الأسود، عن عائشة وهو في "مسند أحمد" (24238) و (24683) و (25682)، و"صحيح ابن حبان" (1359). وانظر سابقيه. قال الخطابي: فيه أن المعتكف ممنوع م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد، فيناولني رأسه من خلل الحجرة، فأغسل رأسه،». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدمالحديث السابقحديث كان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم

الراوي: صفية قالت

(١) إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب زين العابدين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (8065)، ومن طريقه أخرجه البخاري (3281)، ومسلم (2175)، والنسائي في "الكبرى" (3343). وأخرجه البخاري (2038) و (2039) و (3101) و (6219) و (7171)، وابن ماجه (1779)، والنسائي (3342) من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (26863)، و"صحيح ابن حبان" (3671). وسيتكرر برقم (4994).وفي الحديث من الفوائد جواز اشتغاله المع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن

(١) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 312/ 1، ومن طريقه أخرجه مسلم (297)، والنسائي في "الكبرى" (3360). وهو في "مسند أحمد" (24731). وانظر تمام كلامنا عليه فيه.قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 273 التعليق على قوله: إلا لحاجة الإنسان: وفسرها الزهري بالبول والغائط، وقد اتفقوا على استثنائهما، واختلفوا في غيرهما من الحاجات، كالأكل والشرب , ولو خرج لهما فتوضأ خارج المسجد لم يبطل، ويلتحق بهما القيء والفصد لمن احتاج إليه . وروينا عن علي والنخعي والحسن البصري: إن شهد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه

الراوي: عائشة - قال النفيلي - قالت

صحيح من فعل عائشة، وهذا إسناد ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم.وأخرجه البيهقي 4/ 321 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه من فعل عائشة مسلم في "صحيحه" (297) من طريقين عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة، وإن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعتكف كل رمضان عشرة أيام

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. هناد: هو ابن السري، وأبو بكر: هو ابن عياش، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البخاري (2044) و (4998)، وابن ماجه (1769)، والنسائي في "الكبرى" (3329) و (7938) من طريق أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8435). وإنما اعتكف في ذلك العام عشرين، لأنه كان في العام الذي قبله مسافرا، ويدل لذلك ما سلف عند المصنف من حديث أبي بن كعب: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عاما، فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا

الراوي: عائشة

إسناده حسن. عبد الرحمن بن إسحاق مختلف فيه، وثقه يحيى بن معين وأثنى عليه غيره، وتكلم فيه بعضهم، فهو حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم حديثا واحدا متابعة. وقول أبي داود بإثره غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت: السنة، جعله من قول عائشة فيه نظر. فقد روى الحديث البيهقى في "سننه" 4/ 315 و320 من طريق الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، به. وفيه: إن السنة في المعتكف أن لا يخرج إلا للحاجة التي لا بد منها، ولا يعود مريضا، ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعه، والسنة فيمن اعتكف الصوم. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعتكف في المسجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله القرشي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (2025)، ومسلم (1171)، وابن ماجه (1773) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. ورواية البخاري ليس فيها قول نافع. وأخرجه مسلم كذلك دون قول نافع (1171) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (6172).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه البخاري (295) و (296) و (2028) وبإثر (5925)، ومسلم (297)، وابن ماجه (633) و (1778) والنسائي في "الكبرى" (266) و (3371) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (2046)، ومسلم (297)، والنسائي (3369) و (3370) من طرق عن عروة، به. وأخرجه البخاري (301) و (2031). ومسلم (297)، والنسائي (3364 - 3366) من طريق الأسود، عن عائشة وهو في "مسند أحمد" (24238) و (24683) و (25682)، و"صحيح ابن حبان" (1359). وانظر سابقيه. قال الخطابي: فيه أن المعتكف ممنوع م…

هل يوجد شرح لـ حديث يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه»، ويظهر ذلك في قول النبي...