حديث نبويالحديث 131 من 149

حديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل علي قال: «هل عندكم طعام؟»، فإذا قلنا: لا، قال: «إني صائم»، زاد وكيع، فدخل علينا يوما آخر، فقلنا: يا رسول الله، أهدي لنا حيس، فحبسناه لك، فقال: «أدنيه»، قال طلحة: فأصبح صائما وأفطر

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وطلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم (1154)، والترمذي (742)، والنسائي في "الكبرى" (2648) من طريق وكيع، ومسلم (1154) (169) من طريق عبد الواحد بن زياد، والترمذي (743)، والنسائي (2646) و (3286) من طريق سفيان، والنسائي (2647) من طريق يحيي بن سعيد القطان، و (2649) من طريق القاسم بن معن، خمستهم عن طلحة بن يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1701)، والنسائي في "الكبرى" (2644) من طريق شريك، عن طلحة بن يحيي، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إني صائم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أفطرت وكانت صائمة فقال لها أكنت تقضين شيئا قالت لا قال فلا يضرك إن كان تطوعاالحديث السابقحديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطرت وكانت صائمة فقال لها أكنت تقضين شيئا قالت لا قال فلا يضرك إن كان تطوعا

الراوي: أم هانئ

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي، قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" 278/ 4: هذا الحديث مضطرب متنا وسندا، أما اضطراب متنه فظاهر، وقد ذكر فيه أنه كان يوم الفتح، وهي أسلمت عام الفتح، وكان الفتح في رمضان، فكيف يلزمها قضاؤه، وأما اضطراب سنده: فاختلف على سماك فيه، فتارة رواه عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ وهو ضعيف، وتارة عن جعدة، وتارة عن هارون، وكلاهما مجهول. وأخرجه الترمذي (740) و (741)، والنسائي في "الكبرى" (3288) و (3289) و (3290) و (3292) من طريق ابن أم هانئ عن أم هانئ. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له

صحيح. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي- قوية، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، ورجح وقفه الأئمة أبو حاتم والبخاري والترمذي والنسائي وغيرهم، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة، فصححوا الحديث، منهم ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والخطابي والحاكم وابن حزم والبيهقي وابن العربي، وروى له الدارقطني طريقا آخر (2213) وقال: رجالها ثقات. أحمد بن صالح: هو المصري، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه الترمذي (739) من طريق سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عليكما صوما مكانه يوما آخر

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لجهالة زميل - وهو ابن عباس الأسدي مولى عروة بن الزبير - وباقي رجاله ثقات. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله الليثي. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (3277) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وله طريق آخر رجاله ثقات أخرجه النسائى (3282)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 109، وابن حبان (3517)، وابن حزم في "المحلى" 6/ 270، وابن عبد البر في "التمهد" 12/ 70 - 71 من طرق عن ابن وهب، حدثني جرير بن حازم، عن يحيي ابن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. وهذا إسناد موصول رجاله ثقات رجال صحيح، إلا أن البيهقي 4…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم

الراوي: معاذة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي , وعبد الوارث: هو ابن سعيد، ويزيد الرشك -والرشك: القسام بلغة أهل البصرة-: هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وأخرجه مسلم (1160) من طريق عبد الوارث، وابن ماجه (1709)، والترمذي (773) من طريق شعبة، كلاهما عن يزيد الرشك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25127)، و"صحيح ابن حبان" (3654) و (3657).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان

الراوي: همام بن منبه

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (7886)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1026). وأخرجه البخاري (5192) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. واقتصر على ذكر الصوم. وأخرجه البخاري (5195)، وابن ماجه (1761)، والترمذي (792)، والنسائي في "الكبرى" (2933) و (3275) من طريق الأعرج، والنسائي (2932) و (3274) من طريق أبي عثمان، كلاهما عن أبي هريرة، به. واقتصر جميعهم دون البخاري على ذكر الصوم. وهو في "مسند أحمد" (8188)، و"صحيح ابن حبان" (3572) و (3573). وقوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس

الراوي: هنيدة الخزاعي

حديث ضعيف لاضطرابه كما سلف برقم (2437). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2740) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26480).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم باختصار؟

إسناده قوي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وطلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم (1154)، والترمذي (742)، والنسائي في "الكبرى" (2648) من طريق وكيع، ومسلم (1154) (169) من طريق عبد الواحد بن زياد، والترمذي (743)، والنسائي (2646) و (3286) من طريق سفيان، والنسائي (2647) من طريق يحيي بن سعيد القطان، و (2649) من طريق القاسم بن معن، خمستهم عن طلحة بن يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1701)، والنسائي في "الكبرى" (2644) من طريق شريك، عن طلحة بن يحيي، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...