حديث نبويالحديث 130 من 149

حديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له»

معنى الحديث باختصار

صحيح. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي- قوية، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، ورجح وقفه الأئمة أبو حاتم والبخاري والترمذي والنسائي وغيرهم، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة، فصححوا الحديث، منهم ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والخطابي والحاكم وابن حزم والبيهقي وابن العربي، وروى له الدارقطني طريقا آخر (2213) وقال: رجالها ثقات. أحمد بن صالح: هو المصري، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه الترمذي (739) من طريق سعيد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائمالحديث السابقحديث ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم

الراوي: عائشة

إسناده قوي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وطلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم (1154)، والترمذي (742)، والنسائي في "الكبرى" (2648) من طريق وكيع، ومسلم (1154) (169) من طريق عبد الواحد بن زياد، والترمذي (743)، والنسائي (2646) و (3286) من طريق سفيان، والنسائي (2647) من طريق يحيي بن سعيد القطان، و (2649) من طريق القاسم بن معن، خمستهم عن طلحة بن يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1701)، والنسائي في "الكبرى" (2644) من طريق شريك، عن طلحة بن يحيي، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم

الراوي: معاذة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي , وعبد الوارث: هو ابن سعيد، ويزيد الرشك -والرشك: القسام بلغة أهل البصرة-: هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وأخرجه مسلم (1160) من طريق عبد الوارث، وابن ماجه (1709)، والترمذي (773) من طريق شعبة، كلاهما عن يزيد الرشك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25127)، و"صحيح ابن حبان" (3654) و (3657).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطرت وكانت صائمة فقال لها أكنت تقضين شيئا قالت لا قال فلا يضرك إن كان تطوعا

الراوي: أم هانئ

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي، قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" 278/ 4: هذا الحديث مضطرب متنا وسندا، أما اضطراب متنه فظاهر، وقد ذكر فيه أنه كان يوم الفتح، وهي أسلمت عام الفتح، وكان الفتح في رمضان، فكيف يلزمها قضاؤه، وأما اضطراب سنده: فاختلف على سماك فيه، فتارة رواه عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ وهو ضعيف، وتارة عن جعدة، وتارة عن هارون، وكلاهما مجهول. وأخرجه الترمذي (740) و (741)، والنسائي في "الكبرى" (3288) و (3289) و (3290) و (3292) من طريق ابن أم هانئ عن أم هانئ. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس

الراوي: هنيدة الخزاعي

حديث ضعيف لاضطرابه كما سلف برقم (2437). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2740) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26480).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عليكما صوما مكانه يوما آخر

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لجهالة زميل - وهو ابن عباس الأسدي مولى عروة بن الزبير - وباقي رجاله ثقات. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله الليثي. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (3277) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وله طريق آخر رجاله ثقات أخرجه النسائى (3282)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 109، وابن حبان (3517)، وابن حزم في "المحلى" 6/ 270، وابن عبد البر في "التمهد" 12/ 70 - 71 من طرق عن ابن وهب، حدثني جرير بن حازم، عن يحيي ابن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. وهذا إسناد موصول رجاله ثقات رجال صحيح، إلا أن البيهقي 4…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم ثلاثة أيام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى

الراوي: حفصة قالت

إسناده ضعيف لجهالة حال سواء الخزاعي، ثم إن الإسناد منقطع بين عاصم -وهو ابن أبي النجود- وسواء الخزاعي، بينهما المسيب بن رافع، أو معبد بن خالد، وعاصم بن أبي النجود تكلموا في حفظه، وقد اضطرب، وانظر تمام ذلك كما بيناه في "مسند أحمد" برقم (26460). حماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2687) من طريق النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (2800) من طريق زائدة، عن عاصم، عن المسيب، عن حفصة، به. مختصرا بلفظ: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم الاثنين والخمي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له باختصار؟

صحيح. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي- قوية، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، ورجح وقفه الأئمة أبو حاتم والبخاري والترمذي والنسائي وغيرهم، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة، فصححوا الحديث، منهم ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والخطابي والحاكم وابن حزم والبيهقي وابن العربي، وروى له الدارقطني طريقا آخر (2213) وقال: رجالها ثقات. أحمد بن صالح: هو المصري، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه الترمذي (739) من طريق سعيد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يجمع الصيام قبل...