Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 120 من 149

حديث نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك، فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون ونحن نصومه تعظيما له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نحن أولى بموسى منكم»، وأمر بصيامه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس اليشكري. وأخرجه البخاري (3943)، والنسائي في "الكبرى" (2847) و (11173) من طريق زياد بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1130) من طريق هشيم، والبخاري (4680) و (4737)، ومسلم (1130) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي بشر، به. وأخرجه البخاري (2004) و (3397)، ومسلم (1130)، والنسائي (2848) و (2849) من طريق عبد الله بن سعيد بن جبير، وابن ماجه (1734) من طريق أيوب، كلاهما عن سعيد بن جبير، به. وأخرج الترمذي (765) من طريق الحسن البصري، عن ابن عباس،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نحن أولى بموسى منكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسعالحديث السابقحديث هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع

الراوي: عبد الله بن عباس يقول

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويحيي بن أيوب: هو الغافقي المصري، وأبو غطفان: هو ابن طريف المري. وأخرجه مسلم (1134) من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن يحيي بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (1134) من طريق عبد الله بن عمير، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: "لأصومن التاسع".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (4501)، ومسلم (1126) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1126) من طريق عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه مختصرا البخاري (1892)، ومسلم (1126)، وابن ماجه (1737)، والنسائي في "الكبرى" (2853) من طرق عن نافع، والبخاري (2000)، ومسلم (1126) من طرق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (5203)، و"صحيح ابن حبان" (3622).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما

الراوي: الحكم بن الأعرج

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى بن سعيد: هو القطان، ومعاوية بن غلاب: هو معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم الأسدي، والحكم بن الأعرج: هو الحكم بن عبد الله بن إسحاق البصري. وأخرجه مسلم (1133)، والنسائي في "الكبرى" (2872) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1133)، والترمذي (764) من طريق وكيع بن الجراح، عن حاجب بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (2135)، و"صحيح ابن حبان" (3633). وانظر ما قبله. قال ابن القيم في "تهذيب السنن ": والصحيح أن المراد صوم التاسع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ"1/ 299، ومن طريقه أخرجه البخاري (2002). وأخرجه البخاري (3831) و (4504)، ومسلم (1125)، والترمذي (763)، والنسائي في "الكبرى" (2851) و (10948) من طرق عن هشام بن عروة، به. وأخرجه مختصرا البخاري (1592) و (1893) و (2001) و (4502)، ومسلم (1125)، وابن ماجه (1733)، والنسائي (2850) و (2852) و (10949) من طرق عن عروة بن الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (24011)، و"صحيح ابن حبان" (3621). قال القرطبي: عاشوراء: معدول عن عاشرة للمبالغة والتعظيم، وهو في الأصل: صفة لليلة العاشرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا بقية يومكم واقضوا يوم عاشوراء

الراوي: عبد الرحمن بن مسلمة

حديث صحيح لغيره دون قوله: "فاقضوه" فإنها زيادة تفرد بها عبد الرحمن ابن مسلمة -ويقال: ابن سلمة- الخزاعي، وهو مجهول. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2864) و (2865) من طريق سعيد، بهذا الإسناد. دون قوله: "واقضوه". وأخرجه النسائى أيضا (2863) من طريق شعبة، عن قتادة، به. دون قوله: "واقضوه". وهو في "مسند أحمد" (23475). وله شاهد من حديث هند بن أسماء عند أحمد في "مسنده" (15962). وانظر تتمة شواهده والكلام عليه في "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب

الراوي: أم الفضل بنت الحارث

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.وهو عند مالك في "الموطأ"1/ 375، ومن طريقه أخرجه البخاري (1661) و (1988)، ومسلم (1123). وأخرجه البخاري (1658) و (5604) و (5618) و (5636)، ومسلم (1123) من طرق عيب أبي النضر، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2832) من طريق عبد الله بن عباس عن أم الفضل. وهو في "مسند أحمد" (26869) و (26872)، و"صحيح ابن حبان " (3605) و (3606).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء باختصار؟

إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس اليشكري. وأخرجه البخاري (3943)، والنسائي في "الكبرى" (2847) و (11173) من طريق زياد بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1130) من طريق هشيم، والبخاري (4680) و (4737)، ومسلم (1130) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي بشر، به. وأخرجه البخاري (2004) و (3397)، ومسلم (1130)، والنسائي (2848) و (2849) من طريق عبد الله بن سعيد بن جبير، وابن ماجه (1734) من طريق أيوب، كلاهما عن سعيد بن جبير، به. وأخرج الترمذي (765) من طريق الحسن البصري، عن ابن عباس،…

هل يوجد شرح لـ حديث نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيام يوم عاشوراء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نحن أولى بموسى...