حديث نبويالحديث 90 من 149

حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

الراويسنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي، يحدث عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه» (1) 2411- عن سلمة بن المحبق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدركه رمضان في السفر» فذكر معناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف لجهالة حال حبيب بن عبد الله -وهو الأزدي اليحمدي- , وضعف ابنه عبد الصمد. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر الليثي، وعقبة بن مكرم: هو العمي، وأبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشعيري. وأخرجه أبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" 1/ 215، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 431 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15912) - ومن طريقه المزي في ترجمة حبيب بن عبد الله الأزدي من "تهذيب الكمال" 5/ 384 - وابن الأثير 2/ 431 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"3/ 83،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رفع ثم قرب غداه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرةالحديث السابقحديث ما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رفع ثم قرب غداه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة

الراوي: عبيد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة كليب بن ذهل. عبيد بن جبر -وهو الغفاري- وثقه العجلي وذكره يعقوب بن سفيان في الثقات. سعيد بن أبي أيوب: هو ابن مقلاص الخزاعي، والليث: هو ابن سعد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (27232)، والدارمي (1713)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2040)، والطبرانى في "الكبير" (2169)، والبيهقي في "سننه" 4/ 246، والمزي في ترجمة عبيد بن جبر من "تهذيبه" 19/ 192 من طريق سعيد بن أبي أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (27233) و (27234) من طريقين عن يزيد بن أبي حبيب وفي الباب عن دحية الكلبي سي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة

الراوي: أبي الدرداء قال

إسناده صحيح. الوليد -وهو ابن مسلم- صرح بالتحديث بكامل السند. سعيد بن عبد العزيز: هر التنوخي، فمن رجال مسلم، وإسماعيل بن عبيد الله: هر ابن أبي المهاجر. وأخرجه مسلم (1122) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1945) من طريق إسماعيل بن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (1122)، وابن ماجه (1663) من طريق عثمان بن حيان، عن أم الدرداء، به. وهو في "مسند أحمد" (21696).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر

الراوي: منصور الكلبي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة منصور الكلبي -وهو ابن سعيد بن الأصبغ- أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه أحمد في"مسنده" (27231)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2041)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 70، والطبراني في"الكبير" (4197)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 241 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وشاهده حديث أبي بصرة الغفاري الذي سلف قبله. وأخرج الترمذي (810) و (811) عن محمد بن كعب أنه قال: أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا، وقد رحلت له راحلته، ولبس ثياب السفر، فدعا بطعام،فأكل، فقل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى وضع نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع أو الحبلى

الراوي: أنس بن مالك

حديث حسن. وهذا إسناد وهم فيه أبو هلال الراسبي -وهو محمد بن سليم- فأسقط من إسناده سوادة بن حنظلة القشيري، وخالفه وهيب بن خالد الثقة، فرواه عن عبد الله بن سوادة، عن أبيه، عن أنس بن مالك الكعبي. وأبو هلال الراسبي ضعيف، وسوادة بن حنظلة صدوق حسن الحديث. وكنا قد عددنا رواية وهيب متابعة لرواية أبي هلال في "المسند" و"ابن ماجه"، فيستدرك من هنا. وأخرجه ابن ماجه (1667) ومختصرا (3299)، والترمذي (724) من طريق أبي هلال الراسبي، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2636) من طريق وهيب بن خال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر

الراوي: نافع

إسناده صحيح وهو موقوف. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، والمعتمر: هو ابن سليمان التيمي، وعبيد الله: هو ابن عمر، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 16، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 241 من طريق المعتمر، بهذا الإسناد. والغابة: موضع من عوالي المدينة من ناحية الشام على بريد منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من البر الصيام في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115)، والنسائي في "الكبرى" (2582) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (14193)، و"صحيح ابن حبان" (3552). وأخرج مسلم (1114)، والترمذى (719)، والنسائي في "الكبرى" (2583) من طريق محمد بن علي الباقر، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج إلى مكة عام الفتح، فصام حتى بلغ كراع الغميم، وصام الناس معه، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإن الناس ينظرون فيما فعلت. فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب، والناس ينظرون إليه، فأفطر ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه؟

راوي الحديث هو سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي.

ما معنى حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه باختصار؟

(١) إسناده ضعيف لجهالة حال حبيب بن عبد الله -وهو الأزدي اليحمدي- , وضعف ابنه عبد الصمد. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر الليثي، وعقبة بن مكرم: هو العمي، وأبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشعيري. وأخرجه أبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" 1/ 215، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 431 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15912) - ومن طريقه المزي في ترجمة حبيب بن عبد الله الأزدي من "تهذيب الكمال" 5/ 384 - وابن الأثير 2/ 431 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"3/ 83،…

هل يوجد شرح لـ حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...