آية قرآن
حديث نبويالحديث 92 من 149

حديث سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر

الراويمنصور الكلبي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن منصور الكلبي، أن دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة إلى قدر قرية عقبة، من الفسطاط، وذلك ثلاثة أميال في رمضان، ثم إنه أفطر وأفطر معه ناس، وكره آخرون أن يفطروا، فلما رجع إلى قريته، قال: «والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه، إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه»، يقول: ذلك للذين صاموا، ثم قال عند ذلك: «اللهم اقبضني إليك»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة منصور الكلبي -وهو ابن سعيد بن الأصبغ- أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه أحمد في"مسنده" (27231)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2041)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 70، والطبراني في"الكبير" (4197)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 241 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وشاهده حديث أبي بصرة الغفاري الذي سلف قبله. وأخرج الترمذي (810) و (811) عن محمد بن كعب أنه قال: أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا، وقد رحلت له راحلته، ولبس ثياب السفر، فدعا بطعام،فأكل، فقل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اقبضني إليك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصرالحديث السابقحديث رفع ثم قرب غداه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر

الراوي: نافع

إسناده صحيح وهو موقوف. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، والمعتمر: هو ابن سليمان التيمي، وعبيد الله: هو ابن عمر، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 16، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 241 من طريق المعتمر، بهذا الإسناد. والغابة: موضع من عوالي المدينة من ناحية الشام على بريد منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رفع ثم قرب غداه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة

الراوي: عبيد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة كليب بن ذهل. عبيد بن جبر -وهو الغفاري- وثقه العجلي وذكره يعقوب بن سفيان في الثقات. سعيد بن أبي أيوب: هو ابن مقلاص الخزاعي، والليث: هو ابن سعد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (27232)، والدارمي (1713)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2040)، والطبرانى في "الكبير" (2169)، والبيهقي في "سننه" 4/ 246، والمزي في ترجمة عبيد بن جبر من "تهذيبه" 19/ 192 من طريق سعيد بن أبي أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (27233) و (27234) من طريقين عن يزيد بن أبي حبيب وفي الباب عن دحية الكلبي سي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله

الراوي: أبي بكرة قال

إسناده صحيح. الحسن -وهو ابن أبي الحسن يسار البصري- سمع من أبي بكرة فقد روى البخاري في "صحيحه" ثلاثة أحاديث للحسن البصري صرح فيها بالسماع من أبي بكرة وهي: (2704) و (3746) و (7109). مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2430) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20406)، و"صحيح ابن حبان" (3439).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

الراوي: سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي

(١) إسناده ضعيف لجهالة حال حبيب بن عبد الله -وهو الأزدي اليحمدي- , وضعف ابنه عبد الصمد. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر الليثي، وعقبة بن مكرم: هو العمي، وأبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشعيري. وأخرجه أبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" 1/ 215، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 431 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15912) - ومن طريقه المزي في ترجمة حبيب بن عبد الله الأزدي من "تهذيب الكمال" 5/ 384 - وابن الأثير 2/ 431 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"3/ 83،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: أبي عبيد

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو عبيد: هو سعد بن عبيد الزهري. وأخرجه ابن ماجه (1722)، والنسائي في "الكبرى" (2802) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1990) و (5571)، ومسلم (1137)، والترمذي (782) من طرق، عن الزهري، به. وقال الترمذي: حديث صحيح. وهو في "مسند أحمد" (163)، و"صحيح ابن حبان" (3600). قال النووي: وقد أجمع العلماء على تحريم صوم هذين اليومين لكل حال، سواء صامهما عن نذر أو تطوع أو كفارة أو غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة

الراوي: أبي الدرداء قال

إسناده صحيح. الوليد -وهو ابن مسلم- صرح بالتحديث بكامل السند. سعيد بن عبد العزيز: هر التنوخي، فمن رجال مسلم، وإسماعيل بن عبيد الله: هر ابن أبي المهاجر. وأخرجه مسلم (1122) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1945) من طريق إسماعيل بن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (1122)، وابن ماجه (1663) من طريق عثمان بن حيان، عن أم الدرداء، به. وهو في "مسند أحمد" (21696).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر؟

راوي الحديث هو منصور الكلبي.

ما معنى حديث سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة منصور الكلبي -وهو ابن سعيد بن الأصبغ- أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه أحمد في"مسنده" (27231)، وابن خزيمة في "صحيحه" (2041)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 70، والطبراني في"الكبير" (4197)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 241 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وشاهده حديث أبي بصرة الغفاري الذي سلف قبله. وأخرج الترمذي (810) و (811) عن محمد بن كعب أنه قال: أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا، وقد رحلت له راحلته، ولبس ثياب السفر، فدعا بطعام،فأكل، فقل…

هل يوجد شرح لـ حديث سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سافر ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اقبضني إليك». وتجمع...