حديث نبويالحديث 84 من 149

حديث خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان، ثم دعا بإناء، فرفعه إلى فيه ليريه الناس، وذلك في رمضان»، فكان ابن عباس، يقول: «قد صام النبي صلى الله عليه وسلم وأفطر، فمن شاء صام، ومن شاء أفطر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه البخارى (1948) و (4279)، ومسلم (1113)، وابن ماجه (1661)، والنسائي في "الكبرى" (2610) و (2611) و (2635) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم والنسائي (2611): فشربه نهارا ليراه الناس، ولفظ ابن ماجه: أنه -صلى الله عليه وسلم- صام في السفر وأفطر. وأخرجه النسائي مختصرا (2609) من طريق الحكم، عن مجاهد، به. وأخرجه بنحوه البخاري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان، ثم دعا بإناء، فرفعه إلى فيه ليريه الناس، وذلك في رمضان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سافرنا في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضناالحديث السابقحديث أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أو أفطر قال أي ذلك شئت يا حمزة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سافرنا في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي، وحميد الطويل: هو ابن أبي حميد الخزاعي.وأخرجه البخاري (1947)، ومسلم (1118) من طرق عن حميد الطويل، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (3561). وأخرج النسائي في "الكبرى" (2654) من طريق مورق العجلي، عن أنس بن مالك، قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، فنزلنا في يوم حار، واتخذنا ظلا، فسقط الصوام، وقام المفطرون، وسقوا الركاب، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر" وإسناده صحيح. وصححه ابن حبان (3559) وترجم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أو أفطر قال أي ذلك شئت يا حمزة

الراوي: حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد المجيد المدني مجهول تفرد بالرواية عنه أبو جعفر النفيلي، وذكلره ابن حبان وحده في "الثقات"، وحمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي مجهول، ولم يوثقه أحد. وقد روي من وجوه أخرى. فقد أخرجه بنحوه مختصرا مسلم (1121)، والنسائي في "الكبرى" (2622) و (2623) من طريق أبي مراوح، والنسائي (2614) و (2615) و (2617) و (2618) و (2620) من طريق سليمان بن يسار، و (2619) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، و (2620) و (2621) من طريق حنظلة بن علي، و (2624) من طريق عروة بن الزبير، أربعتهم، عن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم

الراوي: قزعة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري، ومعاوية: هو ابن صالح بن حدير الحضرمي، وقزعة: هو ابن يحيي البصري. وأخرجه مسلم (1120) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي مختصرا (1779) من طريق عطية بن قيس، عن قزعة، به. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (11307) مطولا.وله شاهد من حديث عمر في "مسند أحمد" (140) وسنده قوي. وأخرج مسلم (1116) و (1117)، والترمذي (721) و (722)، والنسائي في "الكبرى" (2630 - 2633) من طريق أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد الخدري، قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفأصوم في السفر قال صم إن شئت وأفطر إن شئت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه مسلم (1121)، والنسائي في "الكبرى" (2705) من طريق حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1942) مختصرا و (1943)، ومسلم (1121)، وابن ماجه (1662)، والترمذي (720)، والنسائي في "الكبرى" (2626 - 2629) من طرق عن هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (24196)، و"صحيح ابن حبان" (3560). قال الخطابي: هذا نص في إثبات الخيار للمسافر بين الصوم والإفطار، وفيه بيان جواز صوم الفرض للمسافر إذا صامه، وهو قول عامة أهل العلم. ثم اختلف أهل العلم بعد هذا في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من البر الصيام في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115)، والنسائي في "الكبرى" (2582) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (14193)، و"صحيح ابن حبان" (3552). وأخرج مسلم (1114)، والترمذى (719)، والنسائي في "الكبرى" (2583) من طريق محمد بن علي الباقر، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج إلى مكة عام الفتح، فصام حتى بلغ كراع الغميم، وصام الناس معه، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإن الناس ينظرون فيما فعلت. فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب، والناس ينظرون إليه، فأفطر ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح موقوفا. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 4/ 254 من طريق ميمون بن مهران، عن ابن عباس. وأخرج النسائي في "الكبرى" (2930) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة. وإسناده صحيح. وأخرج البخاري (1953) تعليقا، ومسلم (1148) واللفظ له، والنسائي (2929) من طريق الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جاءت امرأة إلى رسول…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه البخارى (1948) و (4279)، ومسلم (1113)، وابن ماجه (1661)، والنسائي في "الكبرى" (2610) و (2611) و (2635) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم والنسائي (2611): فشربه نهارا ليراه الناس، ولفظ ابن ماجه: أنه -صلى الله عليه وسلم- صام في السفر وأفطر. وأخرجه النسائي مختصرا (2609) من طريق الحكم، عن مجاهد، به. وأخرجه بنحوه البخاري…

هل يوجد شرح لـ حديث خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه ا...