حديث نبويالحديث 81 من 149

حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: «إذا مرض الرجل في رمضان، ثم مات ولم يصم أطعم عنه، ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح موقوفا. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 4/ 254 من طريق ميمون بن مهران، عن ابن عباس. وأخرج النسائي في "الكبرى" (2930) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة. وإسناده صحيح. وأخرج البخاري (1953) تعليقا، ومسلم (1148) واللفظ له، والنسائي (2929) من طريق الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جاءت امرأة إلى رسول…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن كان عليه نذر قضى عنه وليه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن كان عليه نذر قضى عنه وليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مرض الرجل في رمضان، ثم مات ولم يصم أطعم عنه، ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن كان عليه نذر قضى عنه وليه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أفأصوم في السفر قال صم إن شئت وأفطر إن شئتالحديث السابقحديث من مات وعليه صيام صام عنه وليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفأصوم في السفر قال صم إن شئت وأفطر إن شئت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه مسلم (1121)، والنسائي في "الكبرى" (2705) من طريق حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1942) مختصرا و (1943)، ومسلم (1121)، وابن ماجه (1662)، والترمذي (720)، والنسائي في "الكبرى" (2626 - 2629) من طرق عن هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (24196)، و"صحيح ابن حبان" (3560). قال الخطابي: هذا نص في إثبات الخيار للمسافر بين الصوم والإفطار، وفيه بيان جواز صوم الفرض للمسافر إذا صامه، وهو قول عامة أهل العلم. ثم اختلف أهل العلم بعد هذا في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وعليه صيام صام عنه وليه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري. وأخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، والنسائي في "الكبرى" (2931) من طريق عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24401)، و"صحيح ابن حبان" (3569). وسيأتي مكررا برقم (3311). قال الخطابي: هذا فيمن لزمه فرض الصوم إما نذرا وإما قضاء عن رمضان فائت، مثل أن يكون مسافرا فيقدم، وأمكنه القضاء ففرط فيه حتى مات، أو يكون مريضا فيبرأ ولا يقضي، وإلى ظاهر هذا الحديث ذهب أحمد وإسحاق، وقالا: يصوم عنه وليه وهو قول أهل الظاهر. وتأوله بعض أهل العلم فقال: معن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أو أفطر قال أي ذلك شئت يا حمزة

الراوي: حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد المجيد المدني مجهول تفرد بالرواية عنه أبو جعفر النفيلي، وذكلره ابن حبان وحده في "الثقات"، وحمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي مجهول، ولم يوثقه أحد. وقد روي من وجوه أخرى. فقد أخرجه بنحوه مختصرا مسلم (1121)، والنسائي في "الكبرى" (2622) و (2623) من طريق أبي مراوح، والنسائي (2614) و (2615) و (2617) و (2618) و (2620) من طريق سليمان بن يسار، و (2619) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، و (2620) و (2621) من طريق حنظلة بن علي، و (2624) من طريق عروة بن الزبير، أربعتهم، عن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو عبد الله. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 308. وأخرجه البخاري (1950)، ومسلم (1146)، وابن ماجه (1669)، والنسائي في "الكبرى" (2640) من طرق عن يحيي بن سعيد، به. وقرن ابن ماجه بيحيى عمرو ابن دينار. وأخرجه بنحوه مسلم (1146)، والنسائي في "الكبرى" (2499) من طريق محمد ابن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وأخرجه الترمذي (793) من طريق عبد الله البهي، عن عائشة. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (24928)، و"صحيح ابن حبان" (351…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه البخارى (1948) و (4279)، ومسلم (1113)، وابن ماجه (1661)، والنسائي في "الكبرى" (2610) و (2611) و (2635) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم والنسائي (2611): فشربه نهارا ليراه الناس، ولفظ ابن ماجه: أنه -صلى الله عليه وسلم- صام في السفر وأفطر. وأخرجه النسائي مختصرا (2609) من طريق الحكم، عن مجاهد، به. وأخرجه بنحوه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال الله أطعمك وسقاك

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وحبيب: هو ابن الشهيد الأزدي مولاهم، وهشام: هو ابن حسان الأزدي. وأخرجه البخاري (1933)، ومسلم (1155)، والنسائى في "الكبرى" (3263) من طرق، عن هشام وحده، بهذا الاسناد. وأخرجه البخاري (6669)، وابن ماجه (1673)، والترمذي بنحوه (730) و (731)، والنسائي (3262) من طريق محمد بن سيرين، به. وقرن جميعهم ما عدا الترمذي في الموضع الأول بمحمد بن سيرين خلاس بن عمرو. وهو في "مسند أحمد" (9136)، و"صحيح ابن حبان" (3519). قال الخطابي: وفي قوله:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه باختصار؟

إسناده صحيح موقوفا. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 4/ 254 من طريق ميمون بن مهران، عن ابن عباس. وأخرج النسائي في "الكبرى" (2930) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة. وإسناده صحيح. وأخرج البخاري (1953) تعليقا، ومسلم (1148) واللفظ له، والنسائي (2929) من طريق الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جاءت امرأة إلى رسول…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن كان عليه نذر قضى عنه وليه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن كان عليه نذر قضى عنه وليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مرض الرجل في رمضان، ثم مات ولم يصم أطعم عن...