آية قرآن
حديث نبويالحديث 79 من 149

حديث ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها تقول: «إن كان ليكون علي الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو عبد الله. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 308. وأخرجه البخاري (1950)، ومسلم (1146)، وابن ماجه (1669)، والنسائي في "الكبرى" (2640) من طرق عن يحيي بن سعيد، به. وقرن ابن ماجه بيحيى عمرو ابن دينار. وأخرجه بنحوه مسلم (1146)، والنسائي في "الكبرى" (2499) من طريق محمد ابن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وأخرجه الترمذي (793) من طريق عبد الله البهي، عن عائشة. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (24928)، و"صحيح ابن حبان" (351…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن كان ليكون علي الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من مات وعليه صيام صام عنه وليهالحديث السابقحديث إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال الله أطعمك وسقاك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وعليه صيام صام عنه وليه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري. وأخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، والنسائي في "الكبرى" (2931) من طريق عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24401)، و"صحيح ابن حبان" (3569). وسيأتي مكررا برقم (3311). قال الخطابي: هذا فيمن لزمه فرض الصوم إما نذرا وإما قضاء عن رمضان فائت، مثل أن يكون مسافرا فيقدم، وأمكنه القضاء ففرط فيه حتى مات، أو يكون مريضا فيبرأ ولا يقضي، وإلى ظاهر هذا الحديث ذهب أحمد وإسحاق، وقالا: يصوم عنه وليه وهو قول أهل الظاهر. وتأوله بعض أهل العلم فقال: معن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال الله أطعمك وسقاك

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وحبيب: هو ابن الشهيد الأزدي مولاهم، وهشام: هو ابن حسان الأزدي. وأخرجه البخاري (1933)، ومسلم (1155)، والنسائى في "الكبرى" (3263) من طرق، عن هشام وحده، بهذا الاسناد. وأخرجه البخاري (6669)، وابن ماجه (1673)، والترمذي بنحوه (730) و (731)، والنسائي (3262) من طريق محمد بن سيرين، به. وقرن جميعهم ما عدا الترمذي في الموضع الأول بمحمد بن سيرين خلاس بن عمرو. وهو في "مسند أحمد" (9136)، و"صحيح ابن حبان" (3519). قال الخطابي: وفي قوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان عليه نذر قضى عنه وليه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح موقوفا. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 4/ 254 من طريق ميمون بن مهران، عن ابن عباس. وأخرج النسائي في "الكبرى" (2930) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة. وإسناده صحيح. وأخرج البخاري (1953) تعليقا، ومسلم (1148) واللفظ له، والنسائي (2929) من طريق الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جاءت امرأة إلى رسول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له

الراوي: أبي هريرة قال

(١) إسناده ضعيف. لضعف ابن المطوس -واسمه يزيد بن المطوس- وجهالة أبيه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3267 - 3270) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9014).(٢)إسناده ضعيف كسابقه. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن ماجه (١٦٧٢)، والترمذي (٧٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٦٥) و (٣٢٦٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٧٠٦). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفأصوم في السفر قال صم إن شئت وأفطر إن شئت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه مسلم (1121)، والنسائي في "الكبرى" (2705) من طريق حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1942) مختصرا و (1943)، ومسلم (1121)، وابن ماجه (1662)، والترمذي (720)، والنسائي في "الكبرى" (2626 - 2629) من طرق عن هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (24196)، و"صحيح ابن حبان" (3560). قال الخطابي: هذا نص في إثبات الخيار للمسافر بين الصوم والإفطار، وفيه بيان جواز صوم الفرض للمسافر إذا صامه، وهو قول عامة أهل العلم. ثم اختلف أهل العلم بعد هذا في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أصبت أهلي فقال تصدق

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري. وأخرجه البخاري (1935)، ومسلم (1112)، والنسائي في "الكبرى" (3097 - 3099) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه تعليقا البخاري (6822) من طريق الليث، عن عمرو بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (25092).(٢)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن-، وعبد الرحمن بن الحارث -وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي- كلاهما حسن الحديث. وقد توبعا. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان باختصار؟

إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو عبد الله. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 308. وأخرجه البخاري (1950)، ومسلم (1146)، وابن ماجه (1669)، والنسائي في "الكبرى" (2640) من طرق عن يحيي بن سعيد، به. وقرن ابن ماجه بيحيى عمرو ابن دينار. وأخرجه بنحوه مسلم (1146)، والنسائي في "الكبرى" (2499) من طريق محمد ابن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وأخرجه الترمذي (793) من طريق عبد الله البهي، عن عائشة. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (24928)، و"صحيح ابن حبان" (351…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن كان ليكون علي الصوم من رمضان، فما...