حديث نبويالحديث 18 من 149

حديث صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد

الراويالحسن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن، في رجل كان بمصر من الأمصار، فصام يوم الاثنين، وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد، فقال: «لا يقضي ذلك اليوم الرجل، ولا أهل مصره، إلا أن يعلموا أن أهل مصر من أمصار المسلمين قد صاموا يوم الأحد فيقضونه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وهو مقطوع. معاذ: هو ابن معاذ العنبري التميمي، والأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني، والحسن: هو البصري.تنبيه: هذا الأثر أثبتناه من (هـ)، وهامش (ج) بخط مغاير وصحح عليه، وقال الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 13/ 162: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقضي ذلك اليوم الرجل، ولا أهل مصره، إلا أن يعلموا أن أهل مصر من أمصار المسلمين قد صاموا يوم الأحد فيقضونه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من صام يوم الشك فقد عصى النبيالحديث السابقحديث لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوم الشك فقد عصى النبي

الراوي: أبي إسحاق

إسناده قوي من أجل أبي خالد الأحمر -واسمه سليمان بن حيان- فهو صدوق لا بأس به. وقد صحح إسناده الدارقطني (2150)، والحاكم 1/ 423 - 424، وسكت عنه الذهبي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (1645)، والترمذي (694)، والنسائي في "الكبرى" (2509) من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومن بعدهم من التابعين، وبه يقول سفيان الثوري، ومالك بن أنس وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه

إسناده صحيح. كريب: هو مولى ابن عباس. وأخرجه مسلم (1087)، والترمذي (702)، والنسائي في "الكبرى" (2432) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (2789). وقوله: "فاستهل رمضان"، قال السندي: على بناء الفاعل، أي: تبين هلاله، أو المفعول، أي: رئي هلاله، كذا في الصحاح. وقوله: هكذا أمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: يحتمل أن المراد به أنه أمرنا أن لا نقبل شهادة الواحد في حق الإفطار، أو أمرنا بأن نعتمد على رؤية أهل بلدنا ولا نعتمد على رؤية غيرهم، وكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين إلا أن يكون صوم يصومه رجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.وأخرجه البخاري (1914)، ومسلم (1082)، وابن ماجه (1650)، والترمذي (693)، والنسائي في "الكبرى" (2493) و (2494) و (2511) من طرق عن يحيي بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (692) من طريق محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (7200)، و "صحيح ابن حبان" (3586) و (3592). قال الخطابي: معنى الحديث أن يكون قد اعتاد صوم الاثنين والخميس، فيوافق صوم اليوم المعتاد فيصومه، ولا يتعمد صومه إن لم ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا الشهر وسره

الراوي: أبي الأزهر المغيرة بن فروة

(١) إسناده حسن. الوليد بن مسلم صرح بالسماع، وشيخه كذلك قد صرح بالسماع عند الطبراني 19/ (901)، وأبو الأزهر المغيرة بن فروة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (901)، و"مسند الشاميين" (795)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 210 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ومالك بن هبيرة: له صحبة، كنيتة أبو سعيد، وقيل: أبو سليمان، سكن مصر، ويقال: إنه شهد فتح مصر، ويعد في الحمصيين، لأنه ولى حمص لمعاوية. (٢)قال الخطابي: أنا أنكر هذا التفسير وأراه غلطا في النقل، ولا أعرف له وجها ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. محمد بن جعفر: هو المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج الأزدي، وتوبة العنبري: هو ابن أبي الأسد، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2497) و (2674) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1648)، والترمذي (746)، والنسائي (2496) و (2673) من طريق سالم أبي الجعد، عن أبي سلمة، به. وقال الترمذي: حديث أم سلمة حديث حسن وقد روي هذا الحديث أيضا عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت: ما رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في شهر أكثر صياما منه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يوما

الراوي: عمران بن حصين

إسناداه صحيحان. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه البخاري (1983)، ومسلم (1161)، والنسائي في "الكبرى" (2881 - 2884) من طرق عن مطرف، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19839)، و: "صحيح ابن حبان" (3587) و (3588). قوله: سرر شعبان، قال ابن القيم في "تهذيب السنن": بكسر السين وفتحها، وهو آخره، وقت استسرار هلاله. وقال الخطابي تعليقا على هذا الحديث وحديث ابن عباس السالف قبله: هذان الحديثان متعارضان في الظاهر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد؟

راوي الحديث هو الحسن.

ما معنى حديث صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد باختصار؟

إسناده صحيح. وهو مقطوع. معاذ: هو ابن معاذ العنبري التميمي، والأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني، والحسن: هو البصري.تنبيه: هذا الأثر أثبتناه من (هـ)، وهامش (ج) بخط مغاير وصحح عليه، وقال الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 13/ 162: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسه.

هل يوجد شرح لـ حديث صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...