حديث نبويالحديث 137 من 163

حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات غير أبي سفيان -وهو طلحة ابن نافع- أخرج له البخاري مقرونا وهو من رجال مسلم، صدوق وحديثه عن جابر صحيفة، وأحاديث الأعمش عنه مستقيمة. جرير: هو ابن عد الحميد، الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٢٨٣٥) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وزاد: "ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون"، قالوا: فما بال الطعام؟ قال: "جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس. وأخرجه (٢٨٣٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، به. وأخرجه أيضا (٢٨٣٥) من طريق أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث الصور قرن ينفخ فيهالحديث السابقحديث يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الصور قرن ينفخ فيه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد، والمعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأسلم: هو العجلي الربعي. وأخرجه الترمذي (٢٥٩٩) و (٣٥٢٥)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٥٠) و (١١٣١٧) و (١١٣٩٢) من طرق عن سليمان بن طرخان التيمي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣١٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان -وهو أبو سلمة البصري- ضعفه الجمهور، ولم يخرج له البخاري في "صحيحه" سوى هذا الحديث. قال الحافظ في "هدي الساري" ص ٣٩٧ بعد أن نقل تضعيفه عن الأئمة: وليس له في البخاري إلا هذا الحديث الواحد وله شواهد كثيرة يصح بها. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو رجاء. هو عمران بن ملحان العطاردي. وأخرجه البخاري (٦٥٦٦) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٣١٥)، والترمذي (٢٧٨٣) عن محمد بن ثار، عن يحيى ابن سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٩٧)، وفيه تمام التخري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ٢٣٩، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/ ١١١ - ١١٢. وأخرجه مسلم (٢٩٥٥)، والنسائي ٤/ ١١١ - ١١٢ من طريق المغيرة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه البخاري (٤٨١٤) و (٤٩٣٥)، ومسلم (٢٩٥٥)، وابن ماجه (٤٢٦٦) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (٢٩٥٥) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٨٠) و (٨٢٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أشعث الحدانى: هو أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني. وأخرجه الترمذي (٢٦٠٤) من طريق معمر، عن ثابت، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٢٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٦٤٦٨). جاء في "شرح مسلم" للنووي ٣/ ٣١: قال القاضي عياض رحمه الله: مذهب أهل السنة جواز الشفاعة عقلا، ووجوبها سمعا لصريح قوله تعالى: {يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا} [طه: ١٠٩]، وقوله: {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} [الانبياء: ٢٨] وقد جاءت الآثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الآخرة لمذنبي المسلمين، وأج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الجنة والنار وقول جبريل فيهما

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص، صدوق حسن الحديث. حماد: هو ابن سلمة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.وأخرجه الترمذي (٢٧٣٧) من طريق عبيدة بن سليمان، والنسائي في المجتبى، ٧/ ٣ - ٤ من طريق الفضل بن موسى، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٨٧)، ومسلم (٢٨٢٣) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. ولفظ البخاري: "حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره" وعند مسلم "حفت" بدل: "حجبت". هو في "مسند أحمد" (٧٥٣٠) و (٨٣٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧١٩) و (٧٣٩٤)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، مسلم: هو ابن صبيح الهمداني أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع بن مالك. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ١٤٥ عن علي بن الحسين، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣٧) من طريق محمد بن المسيب ابن إسحاق، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٠١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ٣٩٢ - ٣٩٣ من طريق الحسين بن يحيى، كلاهما عن علي بن الحسين، به. قال الخطيب في "تاريخه" ١١/ ٣٩٣: هكذا رواه ابن إشكاب عن أبي معاوية مرفوعا، وتابعه على رفعه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات غير أبي سفيان -وهو طلحة ابن نافع- أخرج له البخاري مقرونا وهو من رجال مسلم، صدوق وحديثه عن جابر صحيفة، وأحاديث الأعمش عنه مستقيمة. جرير: هو ابن عد الحميد، الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٢٨٣٥) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وزاد: "ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون"، قالوا: فما بال الطعام؟ قال: "جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس. وأخرجه (٢٨٣٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، به. وأخرجه أيضا (٢٨٣٥) من طريق أ…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون»....