حديث نبويالحديث 110 من 163

حديث ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، ذراري المؤمنين؟ فقال: «هم من آبائهم» فقلت: يا رسول الله بلا عمل؟ قال: «الله أعلم بما كانوا عاملين» قلت: يا رسول الله فذراري المشركين؟ قال: «من آبائهم» قلت: بلا عمل؟ قال: «الله أعلم بما كانوا عاملين»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس. وانظر تمام تخريجه، وبسط الكلام عليه في "مسند أحمد" (٢٤٥٤٥). ويشهد له ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الله أعلم بما كانوا عاملين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهمالحديث السابقحديث سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. طلحة بن يحيى: صدوق حسن الحديث. وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٦٦٢) (٣١)، والنسائي في "الكبرى" (٢٠٨٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.وأخرجه مسلم (٢٦٦٢) (٣١)، وابن ماجه (٨٢) من طريق وكيع، وأخرجه مسلم (٢٦٦٢) (٣١) من طريق إسماعيل بن زكريا، كلاهما عن طلحة، به. وأخرجه مسلم (٢٦٦٢) (٣٠) من طريق الفضيل بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٣٢)، و"صحيح ابن حبان"، (١٣٨) و (٦١٧٣). قوله: "أو غير ذلك . " إلخ،؟ قال السندي في "حاشيته على "مسند أحمد": أي: لا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه البخاري (١٣٨٣) و (٦٥٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٢٠٨٩) من طريق شعبة، والنسائي (٢٠٩٠) من طريق هشيم، كلاهما عن أبي بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٦٠) عن يحيى بن يحيى، عن أبي عوانة، به. قال الإمام النووي في "شرح مسلم" ١٦/ ١٧٠: أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين، فهو من أهل الجنة؛ لأنه ليس مكلفا. وأما أطفال المشركين، ففيهم ثلاثة مذاهب، قال الأكثرون: هم في النار تبعا لآبائهم، وتوقفت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود يولد على الفطرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو: عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "الموطأ" ١/ ٢٤١. وأخرجه البخاري (١٣٥٩) و (١٣٨٥) و (٤٧٧٥) و (٦٥٩٩) و (٦٦٠٠)، ومسلم (٢٦٥٨) (٢٢ - ٢٥)، والترمذي (٢٢٧٤) و (٢٢٧٥) من طرق عن أبي هريرة. والألفاظ بنحوه وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "مسند أحمد" (٧١٨١) و (٧٤٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٨) و (١٣٣). وانظر في "المسند" حديث أبي هريرة رقم (٧٣٢٥). وقوله: "كل مولود يولد على الفطرة"، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح، ٣/ ٢٤٨: قد اختلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف، لجهالة حكيم بن شريك الهذلي كما قال أبو حاتم، نقله عنه الذهبي في "الميزان" ١/ ٥٨٦، وابن حجر في "التقريب". وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٠٦) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٣٠)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٤٥) و (٢٤٦)، والحاكم في "مستدركه " ١/ ٨٥، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٠٤، وابن حبان في "صحيحه" (٧٩) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٥ فقال: وقال عبد الله بن يزيد، فذكره. وسيأتى (٤٧٢٠). وقوله: "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: ابن وهب

قول مالك رجاله ثقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح، مسدد: هو ابن مسرهد، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (٢٦٤٩) (٩) عن يحيى بن يحيى، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٩٦) و (٧٥٥١)، ومسلم (٢٦٤٩) (٩) من طرق عن يزيد الرشك، به. ولفظ البخاري في موضعه الثاني: عن عمران قال: قلت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يعمل العاملون، قال: "كل ميسر لما خلق له". وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٣). وانظر عن هذا الحديث لزاما كلام الإمام الخطابي الذي نقل معناه الإمام البغوي في "شرح السنة" ١/ ١٣٣.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس. وانظر تمام تخريجه، وبسط الكلام عليه في "مسند أحمد" (٢٤٥٤٥). ويشهد له ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين»، ويظه...